除夕吃饺子是取“更年交子”（来年交好元运）之意，大年初一早上吃饺子是一年交好运。
初一早上，韵清蒸了一大锅饺子，都没够吃，又热上了粘豆包，馒头……
吃过早饭，小梦妍穿上自己的新花棉袄，子丰，子强穿上自己的“绿军装”神气得不得了，子桉，子勋穿上自己的学生装也帅气得不行，只有迎迎穿的是韵清妈妈旧衣改装缝制的，虽然没哥哥们，妹妹的衣服新，心里有点小失落，但还是很喜欢韵清妈妈给做改制的衣服，因为衣服有妈妈的爱，有妈妈的温度……
孩子们穿上新衣时，发现每人衣兜里都有个个小红纸包，打开一看惊喜的发现是一角的“压岁钱”。梦妍高兴的说：“哇，这下我能买四支铅笔了！”
展羽家的孩子们各个的穿戴整齐后，先去张大娘家拜年。
拜年时，男人或男孩子给长辈拜年要磕头，女人或女孩子给长辈拜年要行点头礼。
“张大娘，过年好！祝张大娘，身体健康，万事如意！”小梦妍在哥哥们行磕头礼，姐姐行点头礼后，也走上前给张大娘一边行点头礼一边说拜年的话。
“小梦妍今天穿得好漂亮啊！来，大娘给糖吃。”张大娘边把糖块放到小梦妍的手里边说。小梦妍上前接过糖说：“谢谢大娘！”
张大娘给每个拜年的孩子一人一把糖块，一人给个装着“压岁钱”的红纸包，孩子们接过红包和糖道了谢后，把糖块揣到衣兜里。走到无人处偷偷数自己得到了几块糖和红包里的几分钱。接着又兴高采烈的去下一家去拜年了。
孩子们如此，乐此不疲的一家挨一家拜年。
回到家时，一个个的小衣兜都揣得鼓鼓的，每人分别把自己在给各家长辈拜年时得到的糖块，花生，柿子……和红包里的“压岁钱”，都拿出来一堆堆的，每人认真数着自己的拜年成果，看谁的拜年收获最多，比完后，都舍不得吃，找块红纸或手绢包好放起来，等到那天特别感觉馋了的时候，再拿吧出来，吃一块……红包里的“压岁钱”大多是几分钱，只有宋二姑给的红包是一角钱。
拜年的习俗在我国流传已久。相传在远古时候，有个叫“年”的怪物，每逢腊月三十晚上出来，挨家挨户残食人类，人们只得把肉食放在门口，然后关上大门，躲在家里不敢出门，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，相互祝贺未被年兽吃掉。秦汉以后，拜年的习俗开始得到了广泛的推广。到宋代，拜年不仅是民间普通百姓祝贺新年、交流思想，增强家族团结的一种形式，也是上层社会联络感情，扩大人际关系的一种手段。
陆容（明朝）在《菽园杂记》卷五中说：“京师元旦日，上自朝官，正至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'”。拜年一词由此得来。而拜年习俗也是从明朝京都开始流行的，然后延续至今。
宋代文人孟元老在《东京梦华录》中，就曾写过北宋汴京人过年时的情景：“正月初一年节，开封府放关捕三日，士庶自早互相庆贺。”南宋文人吴自牧在《梦粱录》中记载：“士大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。”据宋代文人周辉的《清波杂志》记载，当时的士大夫为了拜年时节省时间，那些关系不太密切的朋友就不用亲自前往，而是派仆人给对方送去一份“拜年贴”，这跟现在的“贺年片”有些相似。当时的“拜年帖”，多是用梅花笺纸，裁成二寸宽、三寸长的纸片，写上自己的姓名及地址和一些恭贺新年的话，在正月初一这天送达。受贺者同样回赠“拜年帖”，就算拜年了。
大约从清朝时候起，拜年不再是单人之间的礼节拜访形式，又添“团拜”的形式。清代人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
拜年应知告知主家，约定好拜年的时间，晚辈向长辈拜年一般选择上午，但也不要太早，最好是赶在午饭前。
拜年期间走访亲戚，衣着应保持得体，能穿新衣最好是穿新衣，在长辈最好要穿得过于张扬个性，因为长辈思想都比较传统，以免惹得长辈不高兴。
走亲戚，要保持礼貌，要对在场的人一一打招呼，该叫到的人应叫到。拜年的交流多说好话、赞美的话，开玩笑调侃要掌握好度。
不要在主人家逗留时间太长，吃完饭之后休息一会儿就和主人打招呼离开，以免耽误主人其它活动安排。
对于孩子们来说！在拜年时最高兴的事儿于收到长辈的压岁钱。“压岁钱”大都是嫡亲的家里长辈给晚辈的。因此，在民间曾经流传着这样的一段谐趣的童谣：三星在南，家家拜年；小辈儿地磕头，老辈儿的给钱。要钱没有，扭头儿就走。那么为什么春节要送给孩子们压岁钱呢？
传说古代有个叫“小祟”的小妖黑身白手，每年三十夜里，他都会来，专门摸熟睡的小孩的脑门。小孩子被摸过之后，就会发高烧说梦话，退烧后变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕“小祟”来伤害孩子，整夜点灯不睡觉，就叫“守祟”。后来，嘉兴府有户姓管的人家，夫妻老年得子，非常宠爱。在年三十的晚上，为了防止“祟”来侵扰摸孩