司马光生性非常节俭，是极度讨厌铺张浪费，如果不出远门，他一般是不乘马车，哪怕天气非常炎热，他依旧是步行回家。 慢悠悠地回到他的小宅院。 从家乡就一直追随他的老仆，立刻迎了过来。 “君实相公回来了。” “嗯。嗯？” 司马光点点头，突然偏头看向那些老仆，“你方才叫我什么？” 那老仆道：“君实相公啊。” 司马光纳闷道：“谁让你这么叫的？” 那老仆讪讪道：“是小苏先生告诉我的，你这都已经升为副宰相，可是不能再叫秀才了。” 一直以来，这老仆都是尊称他为君实秀才，都不知道司马光已经升了参知政事。 就离谱！ 司马光沉眉问道：“苏子瞻？” 那老仆点点头。 司马光又问道：“他什么时候来过？” 那老仆道：“方才来的，如今正在屋里看书。” “我找他去。” 司马光直奔书房而去。 这司马光跟王安石一样，衣食住行跟普通市民差不多，就这小宅院都还不如许遵，但他俸禄不低，这钱花在哪，一方面接济一下流民，其余得就全部用来收藏书籍。 以前苏轼就经常上他家或者欧阳修家借阅。 来到书房，司马光就质问苏轼，“苏子瞻，你为何教坏我仆人？” 苏轼先是一愣，旋即反应过来，笑呵呵道：“司马相公，你这也太澹泊名利，升了参知政事，就连家里的老仆都不知道，还老是秀才秀才的喊，若让人听见，只怕会笑话相公的。” “你还真是多管闲事。” 司马光瞪了苏轼一眼，突然想起什么似得，问道：“你来得正好，我这有个问题困扰着我。” 苏轼问道：“什么问题？” 司马光问道：“你说是守德容易，还是守法容易。” 苏轼想都没想，就道：“当然是守德容易。” 司马光哦了一声：“欠钱不还，虽有失道德，但不一定违法，怎么会是守德容易。” 苏轼笑道：“违法与否，自有律文可断，而有德与否，往往就难以断定。” 司马光沉吟少许，叹道：“是这么回事啊！” 苏轼问道：“司马相公为何有此一问？” “随便问问。” 司马光摆摆手，又转移话题道：“你今儿上我家来，是为借阅吗？” 苏轼笑道：“那倒不是。” 司马光问道：“你有何事？” 苏轼笑道：“我是来毛遂自荐的。” “毛遂自荐？” 司马光一愣，道：“你想进审刑院？” 苏轼点点头。 司马光问道：“为何？” 苏轼正色道：“不瞒相公，我这是受到之前那场官司的启发。” 司马光精神一振，“是吗？愿闻其详。” 苏轼叹道：“在公堂之上，韦愚山说得是清楚明白，大家都偷税漏税，他若不偷，那就是傻子。这现有的律法大家都不遵守，谈变法是毫无意义。” 司马光点点头道：“你说得对，看来真是我们好高骛远了呀！” 为什么谈德不谈法，不是因为德比法高级，而是委曲求全。 就正常逻辑来讲，道德其实是更高的境界，法是底线，肯定是先守住底线，才能谈道德。 可现实就是抹去底线，只谈道德，这就是掩耳盗铃，自欺欺人。 原因就是，违反道德，得到只是教育，比如说，你这样做的是不对的，下次就别这样了。 这中间有一个很大的回旋余地。 违反法律，得到的是惩罚，回旋的范围非常小。 你就是不敢去惩罚，故此才去谈道德教育的。 如果藏富于民是基于道德，其实就是基于委曲求全。 换而言之，你自己都知道你根本就管不到他们，那么财富控制在他们手里，是怎么都得不到稳定的结果。 大道至简。 其实道理都是很简单的，你们无非就是做不到，故此就弄一些高大上的东西，来掩盖这个事实。 如果抛开事实不谈，是不可能成功的。 苏轼也发现这个问题，如果大家都不守法，变法就只是纯粹的利益之争，首先得做到守法，才能去谈这变法的得失。 ...... 而张斐到底是一个俗人，不会就这个问题过多的纠结，司马光走后，他就开始查阅店里的账目。 一个词来形容，惨目忍睹。 就是之前赚了马天豪他们一点钱，之后的没啥太多收入。 然而，开销却是越来越大。 正好范理入得堂内，张斐就问道：“范员外，咱们店里的收入，真是每况愈下，这么下去可是不行的。” 范理叹道：“这也是没有办法的事。” “你这是什么话？” 张斐没好气道：“他们就找不到官司打么，如今咱们名气这么大。” 范理道：“就是因为咱们名气太大，这官司反而不好接。” 张斐问道：“此话怎讲？” 范理先是一张嘴，随后道：“你先等等。” 说着，他从档桉室里面找出一份文桉来，递给张斐，“你看看这桩官司。” 张斐接过来，翻开看了看，这官司倒是很简单，就是第一甜水巷，有一个老婆婆去世了，她留下的房产起了争执。 这老婆婆有一个儿子，一直都住在城西，是做绸缎买卖的，但从来没有照顾过卧病在床的母亲，是邻居家一个卖炊饼大婶一直在照顾这老婆婆，这老婆婆死后，就将房子给了这邻居大婶。 结果她儿子认为，这房子应该传给自己，怎么能留给邻居，故此就要打官司，于是跑来找汴京律师事务所帮忙。 张斐看完之后，道：“这官司不错呀！能挣不少钱，你们是没有把握吗？” 范理立刻道：“还真不是，那大婶是一个善良的老实人，要打绝对能赢，可事实就是这儿子也真不是个东西，同住一城，母亲卧病在床，他却