秋风萧瑟今如是。 一个地方的人究竟是怎样的精神状态，或许从当地的集市上就可以见到一些端倪。 长安的集市很早，也很热闹。 起早贪黑的普通民众，自然不是为了迎合上意的日进九千蚊，而是为了养家糊口。若是连这一点最为基础的要求都无法满足的话，就算是再鼓吹，也没有什么卵用。 早市，很多时候都是出售一些简单的吃食，寻常的物件，一般来说没有什么太精美华贵的东西。大多数来早市的人，要么是昨夜贪杯熬夜的士族子弟，要么是早早赶工的劳作民夫，也不太在意吃的如何精致，混沌对付一口，或是匆匆回家睡觉，或是急急前去赶工，两种完全不同生活的人，却又和谐融合在了一处。 简单的食材，朴实无华的叫卖声。张家的豆花摊子还会推荐李家的蒸饼，李家的蒸饼若是遇到了要更香一些吃食的客人，也会乐呵呵的指向了卖胡饼的色目人，他们赚钱，但是不贪钱，在他们的概念里面，从来没有说要赚天下所有人的钱，也没有想过什么抢生意，什么下作手段。 他们认为，他们努力，就有回报，别人努力，自然也应该有回报，所以该是他们的，就是他们的，该是别人的，也应该是别人的。 直至后来的封建王朝，一锤锤的将这些基础的认知，砸碎，碾压，混入泥浆，倾倒进腐朽的深坑。 虽然说骠骑大将军斐潜离开了长安，但是长安之中并没有因此就受到很大的影响，长安三辅的百姓依旧在过着他们的生活，那些腾飞高涨的西域商品物价，对于他们来说其实很遥远。他们想不明白，也不会买那些昂贵的西域商品。 金壶银壶，倒出来的酒就会和瓦罐的不一样么？ 用上等檀木盒子包装的，就和用蒲草捆扎的有什么区别么？ 这些朴实的百姓想不明白，所以干脆就不去想了。因为在他们的观念里面，好吃好用，都是内在的，也是他们最为注重的，就像是早市上卖的食物，他们都在很自信的和每一个客人强调，这些食物用得都是好材料，绝对是好吃的，却没有任何人会去说是好看的。 当一个商品死命在外包装上花样翻新改进的时候…… 一名穿着锦袍的子弟，有些歪歪扭扭的走了过来，不仅是衣袍有些歪扭，就连头上的头冠也是歪的，然后一屁股坐在了早市第一家早摊的席位上，然后嗷嗷叫着，让老板送吃食来，又是指手画脚的要这一家的饼子，哪一家的汤，前门头的卤肉，后拐角的酱骨。 早餐的摊子老板微微愣了一下，但是也没有说什么，便是笑呵呵的应了一声，然后趁着忙碌的间隙，急急的穿过集市，去给客人端来了他索要的不同食物。 一般来说，相差不多，相互补充的早餐铺子都是在一起的，相差比较多的，就自然间隔远了些。若是相邻铺子，吆喝一声便是送到了桌前，但是距离远了，一般都是客人自己去采买，然后在某处坐着吃，像是这样随意坐下来，便是使唤奴仆一样的吆喝着这个那个的^ 一般都是新来的。 随着长安势头攀升，自然就有各处的士族子弟，被吸引着到了三辅之内。 只不过和后世那种投奔自由灯塔，然后落地感觉自我升华，香气渗透心肺的感触不同，这些士族子弟，尤其是从山东而来的家伙，往往都是带着一种鄙视的态度，然后要经过一段或长或短时间的适应。 对于山东之人来说，长安是近于胡蛮之地，陇西便是腥膻处处，『上等人』到了『下等人』的地方，没有冲着关中人大喊什么关中人滚出关中去，就已经算是不错了。 只可惜，到了关中才知道，想要在长安维持『上等人』的体面生活，是价值不菲的。 一部分的山东而来的士族子弟，很快就在长安的现实生活面前不得不放低身段，做一些力所能及的事情来补贴自己的各项费用，亦或是努力参加科举考试来担任小吏，转而吃公粮。 毕竟无劳者不得食，这是一个很朴实的观念，使得在关中连乞丐都几乎绝迹。真有活不下去的，不管是找到农学士，还是工学士，甚至找到巡检，都可以在骠骑大将军斐潜之下的商铺和工场之内获得一份低廉报酬的岗位，至少是在长安三辅之内是如此。 另外一大部分的人，则是打退堂鼓。考了一两次，发现自己学的东西用不上，或是学识不足，便是放弃了，回家了，毕竟世上无难事，只要肯放弃。 只有少部分的山东士族子弟，既不愿意低下他们的头颅，也不愿意就此回家，于是这些人一方面是削减自身的开支，像是来早市吃一顿管一天，毕竟早餐的价格怎么都比晚脯的要便宜一些。另外一方面在学青龙寺的正经正解，准备下一次的科举…… 很显然，这种人，因为没钱，所以最容易受