和胡人对抗的时候，或许是因为观念上面的原因，因此一直以来不管是皇帝还是将领统帅都在行为当中受到了很大的限制。
就比如说汉朝在对付匈奴的这个超长期的战争，实际上并没有多少的战争收益，反倒是战败的匈奴，却成就了一番的事业。
当初北匈奴被汉王朝打败了，漠北和西域都没有了生存的空间，因此北匈奴单于带着少部分的人马先是逃到了乌孙，然后又辗转到了康居，之后又继续西迁，到了阿兰国。
阿兰国又叫奄蔡，在高加索山脉以北，也是一块水草丰美的区域，国力并不算是小，拥有大概十万左右的军队。
西逃的北匈奴人毕竟见过了大场面，就算是处在流亡的状态，北匈奴人依旧认为阿兰国并不强大，因此悍然从顿河以东发动了进攻，阿兰国虽然奋起反抗，但是和那些已经和汉朝交战多年的北匈奴战士面前，还是显得稚嫩了一些，因此阿兰国的军队大败，国王被抓，后来被杀了，阿兰国就这样成为了北匈奴的第一块雪球。
阿兰国人加入了北匈奴，然后对西边的东哥特国进行了攻击，然后很快东哥特国也沦落了，接着就是西哥特国
在约旦尼斯的哥特史当中对于北匈奴是这样记载的，“一个至今为止不为人知的种族从遥远世界的角落里冒出来，像一阵从高山上骤然而降的暴风雪，将一切挡在它们前进道路中的物体连根拔起，毁灭殆尽它们是两条腿的禽兽，是巫婆和魔鬼的后代”
虽然这样的说法能给哥特人的惨败找到一些心灵上的安慰，但是也同样助长了北匈奴人的气焰，许多哥特人甚至不敢再跟北匈奴人作战，而是纷纷逃亡到了罗马帝国
当然再往后，一个被称之为“上帝之鞭”的人物出现了，阿提拉。
随着北欧和东欧的战火纷飞，盎格鲁撒克逊人不堪匈奴压力，渡海流亡到英伦三岛，成为了大不列颠王国的先人，而在俄罗斯南部草原的匈奴人也归与阿提拉旗下，俄罗斯森林民族斯拉夫人，芬兰人也告屈服，斯拉夫人可能就是在此时以“匈奴仆人”的身份第一次进入西欧的。
随后不满足的上帝之鞭就抽向了东西罗马，甚至在很长一段时间内，东罗马就是阿提拉的自动提款机，时不时的就去提一下钱，当东罗马穷困潦倒的时候，就转向开始勒索西罗马，不堪重负的东西罗马终于联起手来，展开了一场载入中世纪史册的庞大战争
不过，这些都是以后的事情了，斐潜也并非记得很清楚，托后世一些论坛的福，有人争辩汉朝强大还是罗马强大的时候，他从别人的述说里知道被汉朝打跑的北匈奴人，结果跑到了欧洲，对着罗马人作威作福。
所谓穷山恶水出刁民，而在蒙古高原的这一块区域的人，不仅顽强的和汉朝抗争了三四十年，甚至连残余的部分，都可以再次的成为让整个欧洲都瑟瑟发抖的“上帝之鞭”
当然“上帝之鞭”也没有逃脱那个老的不能再老的套路，就像是鲜卑大王檀石槐死了之后，便是群龙无首一般，整个鲜卑大联盟顿时混乱不堪，分崩成为了许多互不相属的分支，相同的，庞大的北匈奴在欧洲形成的帝国在阿提拉死后，也崩溃了。
斐潜将记忆里和所了解的相融合，因此得出了和之前汉朝对抗匈奴不尽相同的策略
游牧民族并不像农耕民族一样，有固定的定居点，有财富的存储地，所以要按照汉朝之前的办法，采取类似于攻城拔寨的做法，就往往是跟不上胡人的节奏，不但不能有效的打击胡人，还往往劳民伤财外带搭上自己的军队。
而像后世明朝袁崇焕的一步一个脚印，就像是星际争霸里面的塔推战术一样的做法，又有很大的限制，搞不好不小心漏了两个叉叉兵出来，然后就gg了。
因此，和胡人的战争，不能像打内战一样，一个城池一个城池的去攻击占领，对于胡人而言，水草之地虽然类似于城池，但是却并不像汉人一样的重要，换一块地方照样可以生存，只不过是过得好一点和差一点的区别而已。
斐潜说道：“之前我们和胡人的征战，其实都在一个逐字上做章，不断追逐着胡人打，从阴山打到北王庭，虽然这样也是取得了大胜，但是实际上我们自己的损失也不小，所以现在我觉得，或许应该再加上第二种的方法”
斐潜弯下了第二根手指头，说道：“应该再加上一个驱字，驱使胡人为我所用，驱动胡人将目光从华夏之地转向更弱的其他地区”
“胡人并非铁板一块，就像是匈奴也有南北之分，羌族也有东西之别，鲜卑也是一样，大大小小的部落各有分界，因此这样自然就给予了我们更多的机会，可以拉拢一部分，打压一部分，让投靠我们的胡人去帮我们往四周去掠夺财物甚至是人口”
“如果没有平阳城外的胡人营地，平阳从荒废恢复到现在的状况至少要再多花一倍的时间还有我们在吕梁山内的矿地”斐潜说着，然后看着几个将领，这些人或许都要因为这一场战役要再北地待上很长的一段时间，而且斐潜也不可能一