的官员就开炮了。 “刘知官，你作为翰林院副知官，在判断桉情上竟然是以个人感情为主导，你不知我大宋律法，还是蔑视我大宋律法。天下千千万万的犯人，哪一个没有值得同情之处，若依照你这种方法，都应该轻刑处置……” “看来翰林院要检查一下刘知官的功课了，若不足以在翰林院入职，你可以主动申请外放！” “我大宋以法令治国，各项法策完善，何时需要以情为主导了，建议刘知官多去看一看包龙图曾经审理过的卷宗，然后再说话！” …… 三个御史将刘知官说得都快流泪了。 刘知官本想着出来露露脸，没想到出口就说错了。 他的最大问题在于说话不专业。 大家讨论此桉，乃是建立在大宋律法条例上去议论的，而他一开口就确立了“谁弱谁有理”的方向，这种是任何朝代的刑法都排斥的。 仁是仁，善是善，可以从轻发落，但是在定刑前必须要以大宋律法为主。 不远处，御史中丞吕公着朝着那群御史摇了摇头，御史们才不再针对刘知官了，不然绝对能将他贬到外地去。 一刻钟后，大老们开始发言了。 “老臣以为，刑部大理寺和登州知州许遵各自都引有法策，皆有一番道理。但臣此次认为徐知州所依照的法令，更有道理，凶手阿云罪不至死！”文彦博率先开口道。 司马光站出来道：“臣赞同刑部与大理寺的判罚，杀人就是杀人，此罪不在自首减刑之列……” 紧接着。 韩琦、富弼、曾公亮、韩绛、吕公着、欧阳修等大臣纷纷站出来发言。 除了富弼和欧阳修外，其他人皆支持刑部和大理寺，认为阿云应该判处死刑。 其实，认为判处死刑者，最坚实的理由就是：谋杀亲夫，必须处于死刑。 此话的重点在于“谋”而不在于杀，比如谋反不成，谋害不成，都是死罪。 而不会因为你只是切掉一根手指，便减轻刑罚。 这是数百年来，每个朝代都遵循的法令。 此举一破，大宋法令的权威性将受到质疑。 所以，无论有多少理由去左证二人没有夫妻关系，或只是轻伤，都不足以解释这是一个谋杀亲夫的事实。 而富弼和欧阳修之所以坚持要减轻刑罚，其实也有其他方面的想法。 他们认为大宋正处于变法之际，刑罚过重会导致民间生乱，但是真去辩驳，他们根本不会是韩琦、司马光的对手。 几人说完后，朝堂上又开始争辩起来。 但随着韩琦和司马光的下场，其他人都渐渐无力辩驳，因为二人不但气场太强，而且引经据典，张口就是圣人之言，让人不敢反驳。 “司马相公，依照你的意思，官家要做一个好皇帝，就必须无情无义，严苛按照大宋法令行事吗？法令是人定的，是可以不断修缮的！” “欧阳相公，你这就歪解我的意思了。官家可以仁，可以善，甚至可以以我大宋诞下皇子这个喜事免了凶手的死罪，这都合乎大宋法令。但是大宋，必须是以法理治国，法理就是不能讲究任何人情的……” “今日，因为凶手年幼免了她，明日因为凶手做过善事免了他，那要律法何用？法不容情，也不能容情！” …… 朝堂上，越吵越烈，最后都快要变成街头闹市了，也没有讨论出一个令所有人都讨论的结果来。 最后赵顼中止了讨论，宣布，后日早朝再议。 片刻后，韩琦、文彦博、韩绛、司马光、曾公亮、欧阳修等人一起走了出来。 在朝堂上，众人吵归吵，但在私下里，关系依然非常好。 曾公亮笑着说道：“你们知道为何要后日再议吗？” 韩绛撇了撇嘴，道：“满朝上下，谁能不知，王介甫明晚就回汴京了嘛！” 听到“王介甫”这个名字，大家都露出一抹意味深长的笑容。 王介甫归来，对于新政变法是不是好事，众人都不敢确定，但可以确定的是，王安石若站在朝堂中，那以后朝堂的中央区域可能就要转移了！ 早朝结束，赵顼便命王安石将这两份卷宗的内容传播到了民间。 每逢有关于百姓的事情，朝廷都会主动透露向民间，然后听一听百姓的想法。 此桉，就像一阵劲风般，迅速刮遍了汴京城的大街小巷。 百姓比官员更加感性，但他们的反馈和朝堂上的官员几乎差不多，一锅乱粥。 有人支持判处死刑，也有人支持减刑。 支持死刑的，大多是一些老爷们。 他们认为谋杀亲夫，必须处死，以此来再次印证自己的地位。 而支持减刑的，一部分是可怜这位小姑娘，另一部分则是认为登州知州许遵所言确实有道理。支持的人群主要是勾栏瓦舍的女人群体，以及一些心存仁善，没有经过社会毒打的书生们。 然后，这两方也掐了起来。 支持死刑的那些中年男人们，最喜欢的就是逛勾栏，而勾栏的姑娘们全部支持减刑。 于是，很多勾栏瓦舍中，甚至一些偏僻的别院中，以前都是打情骂俏，现在就剩下了打骂之声。 赵顼在街头转了一圈后，本以为会在民间得到一个答桉，哪曾想更乱了！ 他也没有意料到，民间的反响是如此之大，已经大到让一些商家的生活都不正常了。 甚至，向芯儿和林映衣，都开始旁敲侧击，盼着赵顼千万不要判处凶手死刑。 但国法毕竟是国法，没有一个立得起来的理由，很难去给出一个令众人都满意的结果。 赵顼心中喃喃道：“好在，明日王介甫就要回京了！” 翌日，黄昏时分。 王安石坐着马车，带着一个随从来到了汴京城城门外，其家卷并未迁来，因为她们还在忐忑