义笑了笑。 “什么好说啊，大头，你可别的了便宜还卖乖。之前没有来帕多瓦的时候爸爸也不知道具体情况，来了之后，你整个事务所，可基本都是人家在管。” “行！我们聂教授桃李满天下，个个都是精华。” “你为什么管人叫精华？” “精英，精英行了吧？” “这还差不多！” “说你学生一句，你怎么反应比说你儿子还大？” “那是你没见过人家说我儿子的时候，我是什么反应！” “你可拉到吧，你儿子这么大个天才，有什么好被人说的？” “那可多了去了！” “比如呢？” “比如一个两个的都问我，我儿子什么时候给我带个孙子回来。” “哪个孙子这么多管闲事？” “大头！不可以这么说话。肯定都是长辈们，才会和爸爸说这样的事情。” “行行行行行，不和你说这些。”聂广义再度岔开话题：“我就问你，你门下的弗雷德里克博士要学榫卯结构和编梁结构，你教还是不教呢？” “当然是教啊。还给自己取了一个中文名，叫费德克。” “他怎么不干脆叫费德勒呢？” “那听起来和他的名字就不像了呀。现在留学生给自己取中文名，都要形神兼备的。” “那第二个方面呢？” “第二个方面就是高科技阻燃剂了。哪怕已经使用了阻燃的木材，也还需要有科技阻燃剂的加持。我们要计算一个最长消防反应时间。” “最长消防反应时间？” “就是在极端情况下，消防赶到现场需要多长时间。我们需要通过木材本身和新型复合型阻燃剂甚至是航天阻燃剂，让重修过后的万安桥，能够自己撑到被救援的那个时候。甚至是拥有直接自救的功能。” “直接自救？” “万安桥是建在水上的。我们要保留木拱桥传统营造技艺，不影响我们利用溪水，建立一个自动的消防系统。” “什么样的自动消防系统？” “就是遇到火灾，直接往万安桥上喷水啊。酒店也好，写字楼也罢，房间里面不都有自动洒水的功能吗？这都已经是很日常的功能了，为什么不能用在万安桥上？” 聂天勤陷入了沉思。 “聂教授，你是不是担心这样会破坏了万安桥原有的结构？这完全不需要担心啊，我们是把自动消防设施建在桥底下，建到水里面，又不是要在万安桥上加什么。” “爸爸没有在担心这个？” “那你是觉得这个消防系统是舶来品？不符合你参与修订的《古建筑保养维护操作规程》？” “不是。” “那是什么啊，聂教授？” “爸爸一时也说不清。” “聂教授，非遗本来就是全人类的遗产，我们要重修，就要保证重修过后的万安桥，不会每隔半个世纪就被摧毁。取长补短也要，洋为中用也好，各种措施，只要能让这些木拱桥不再遭受轮回之苦，都是有意义的。” “大头你说的对，不管是木拱桥传统营造技艺，还是侗族木构建筑营造技艺，只要传统营造技艺还保存着，传统建筑的样式和风格就都不会失传。” “聂教授，万安桥要以什么方式重建？我们是要把万安桥复原成最开始的那个样子，还是就和刚刚被烧毁的这座一样。” “你觉得呢？”聂天勤想先听听儿子的意见。 “如果有可能的话，我自然是希望它能恢复到宋代初建时候的样子。” “关于万安桥的历史记载并不多，我们很难知道宋代的万安桥是什么样子的。万安桥这个名字，也只是和你邱爷爷同龄，再往前都不叫万安桥。” “聂教授，听您这意思，是希望万安桥恢复最后一次被烧毁时候的样子。” “倒也没有，万安桥的重修方案还没有定论。” “我问的不是方案，是你心底真实的想法。” “爸爸和你的想法是一样的。如果可以复原到最早时候的样子，肯定是更有历史意义的。但这也意味着，长桥村人在万安桥见证下的成长记忆会慢慢被抹去。” “聂教授，你想过没有，哪怕能够完全按照木拱桥传统营造技艺复原成功，万安桥的历史文物价值也很难失而复得。” “是的，我们学界也一直有这样的争议。被毁坏的古建筑，究竟能不能真正意义上的还原，一直都争论不休。” “忒修斯之船悖论是吧？” “爸爸觉得，这是比忒修斯之船悖论更值得商榷的问题。” “为什么？” “忒修斯之船起码还是同一个手工时代的技艺，船上的木板虽然都换了一遍，却都是同一种工艺。这和万安桥的情况，还是很不一样的。” “具体一点？”聂广义追问。 “现在的实际情况，是手工时代已经被工业化取代，工具也好、环境也好、工艺也好，全都已经发生了巨大的改变，即便按照古法修桥，也不见得能做到修旧如旧。现在哪有那么多技艺精湛的木工？” “聂教授似乎感触良多。” “是啊，匠人和匠人精神，都是这个时代最难得的。你看爸爸，爸爸手还没有伤的时候，做的木工，不说和你爷爷比，就连你都没法比。” “什么叫连我都没法比？我做的模型很差吗？” “大头，你知道爸爸不是这个意思，你做的模型要是差，那爸爸就是根本不会做模型了。” “聂教授也不用这么谦虚，你明明也做出了万安桥的模型。” “是做出来了，但爸爸花了几年时间做的，还不如你一个暑假做出来万安桥模型精美。” “那可能是我基因比较好。”聂广义顿了顿：“这说到底，还是要感谢我们聂教授。” “爸爸带着学生和和你邱爷爷的那几个徒弟，建一座