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第八十一章 诸神万灵朝(1 / 3)

“滴答、滴答、滴答……”

弥罗力量同受龙之土重合,同那皇天之中的古神重合,似乎也引动了某种冥冥之中的力量,随着一阵阵钟表齿轮转动的声音响起,弥罗的意识开始被拔高,看到了这个宇宙的本质,也看到了力量的来源。

这个宇宙整体大致可以划分出物质虚空、内层虚空和外层虚空。

物质虚空也就是诸多天宇所在的地方,是整个宇宙实质概念的体现。

内层虚空是各种元素的所在地,以火、气、水、土和正负能量六个主元素位面为核心,还有由气、水、土、火相互融合交融形成的其他侧面元素位面,例如冰元素位面,泥元素位面,以及六大主元素位面多次交融形成的准元素位面,例如岩浆元素位面、烟雾元素位面、闪电元素位面、蒸汽元素位面、灰烬元素位面等等。

像弥罗当初刚刚来到翡翠平原的时候,面对水源缺乏之时,召唤而来的水,便是源自于水元素位面。

诸多元素位面,构建了庞大的内层虚空,而在内层虚空之中,有着三个非常特殊的位面,分别是星界、以太位面和阴影位面,在划分上,三者虽然归属于内层,但其影响范围在物质虚空和外层虚空也有,在一定程度上,称其为过渡位面也可以。

其中以太位面和阴影位面倾向于内层虚空与物质虚空的联系,而星界近乎包含了物质、内层和外层,理论上能够到达其他所有位面。

最外层的虚空,则是诸多真神神国所在的地方,虽然位于最外层,但其本质却是从本源之海中直接衍生出来的特殊存在,按照弥罗的理解,有一点类似于昊天元炁海和天地胎膜的结合体。

但不同于昊天元炁海的混元如一,整个外层虚空受到了阵营力量的影响,被划分出十七个不同的位面。

这十七个位面也可以说是十七种哲学和信仰的最高具现产物,分别是代表至善理想化的守序善良之地天堂山,象征着守序善良和中立善良的双生天堂,对应中立善良的极乐境,从中立善良到混乱善良的兽乡,混乱善良的奔放之野,混乱善良到混乱中立的约瑟园,混乱中立的混沌海,混乱中立到混乱邪恶的喧嚣空隧,混乱邪恶的无底深渊,混乱邪恶到中立邪恶的卡瑟利,中立邪恶的灰色荒野,中立邪恶到守序邪恶的焦炎地狱,守序邪恶的九层地狱,守序邪恶到守序中立的修罗场,守序中立的机械境,守序中立到守序善良的世外桃源以及象征着绝对中立的外域。

这些位面在不同天宇内或许还会有不同的称呼,并且这些位面在不同天宇内也可能出现不同的投射,但其本质却是象征着某种绝对的概念。

此刻,召唤弥罗的正是象征着终极秩序的位面,也是被称之为钟表世界的机械境,这里有时候也被称之为钟表涅槃之机械境,或者时间树。

从概念上来讲,这个位面是所有天宇、所有位面秩序最初的诞生地,也是整个宇宙的调整工作机,在感知到这个位面之后,看着其如同一个水滴状的钟表,弥罗就感受到其同【时间】概念的高度重合。

同时,这个位面之中存在着无数的齿轮,其中最小的也有一个受龙之土,可以供养一个万人城镇的标准岛屿的大小,大一些的面积甚至超过了现在的受龙之土。

那大大小小的齿轮相互拼接,构成了一个又一个巨大的国度,安放着一位又一位真神的神国。

而诸多神祇的力量,也是在诸多齿轮的运转之下,随着连续不断的律动,在精妙绝伦的变化下,层层转化,做到了完美的拼合,让诸多神祇的力量,在这机械境内形成了共存和平衡。

从这个角度上来讲,机械境的概念非常契合弥罗之道。

可感受到机械境本质的弥罗,却不喜欢这个位面。

机械境作为终极秩序的显化,内里的最高准则便是无论在何时何地,都要以秩序为核心,为唯一标准。

在这里,光明和黑暗,炽热和寒冷一般是完全对等,不完全对等也是带着明显的规律,一切的运转,无不携带庞大的运算数据作为支撑,可以说在这个位面之中,你能找到自己想要知道的所有规律,从稍微简单一些的礼仪规律,到烦琐复杂的语言规律,甚至个人思想的运转规律,都能够在这里找到。

在这个位面之中,所有事情的变化,都有着常人,乃至真神也无法结算的规律在其中,对于清楚这一点的人而言,可以说是没有任何自由可言。

而此时,弥罗可以感受到,机械境内许多类似嵌齿、缓慢旋转着的圆环齿轮,正不断散发出淡淡的绿色光辉,并且这些光辉照耀下,所有的齿轮都在向着玉石的质地转化。

同时,一个个传送门出现在齿轮之上,从诸多元素位面调动能源,不断浇灌,在齿轮上构建了庞大的翡翠宫殿,许多处在小齿轮上的生命也是受到感召,向着宫殿内走去,成为其守护者。

弥罗可以感受到,那是机械境为他准备的国都,只要他愿意放弃同受龙之土重合,现在就能够入驻这个名为至高翡翠宫

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