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第九十一章 这不是群殴(1 / 2)

面对这等攻势,弥罗眼中虽然表现得非常轻松。可实际上,他心中还是比较紧张的。

北方魔教作为函夏威名赫赫的杀手组织,仙境九大仙门之中唯有少清派不怕被他们近身。

其余仙门真传,即便是太岳山弟子,在面对北方魔教真传弟子的时候,也会尽可能的拉开距离,唯恐被对方一套连招带走。

这一点上,在弥罗未曾突破玄光的时候,也曾思索过许久。

他发现自己的手段,在面对北方魔教这类刺客型,或者少清派这类剑仙型的修士时,也只能尽可能的拉开距离,借力打力。

比如当初弥罗在几大仙门真传斗法的时候,就是借着人多,仗着自己能够调动太岳山力,压着少清派的两位真传打。

而现在,弥罗虽然没有太岳山借力,但也多了弥罗妙有境。

上方三道清气转动,宛如道生一,一生二,二生三,三生万物之三,气息变化间,几缕玄光具现,化作一尊尊护法神兵,出现在弥罗面前。

这些护法神兵每一个都能在短时间内爆发出凝真境修士的战斗力,对上这些黑影刚好。

虚幻的黑影同神兵交手,迅速溃散,而真实的辰亥在斩杀自己身前的神兵后,正打算变化方位,同黑影更换位置,却发现周围又有几道玄光神祇,数位神祇和天女虚影出现在半空中。

天女虚影手持乐器,轻轻弹奏,挥舞花篮,抖落花瓣,抬手转身,曼舞轻摇,带动周围云气、元气,让他身形变化之间,凭空多出许多阻碍。

同时,那几位神祇也是纷纷动手,【财神】随手抛出一枚枚铜钱,好似雨点一般的落下。

那铜钱之中,隐藏着不少带着破魔、诛邪锋芒的金光,虽然算不上强大,却让他不得不分出少许注意力,防止被暗算。

【喜神】一手捏着红线,一手捏着玉针,红线轻轻摇晃,一股奇特的灵机随之搅动,让辰亥的情绪出现略微不稳的情况,玉针遥遥对准他的要害,却含而不发,其上让人心寒的锋芒,反倒是更加具有威慑力。

同时,辰亥看着【喜神】一身大红袍,无比喜庆的模样,更是不愿意让那些红线触碰到。

【福神】则是笑呵呵的削弱辰亥的运势,虽然受限于位格和力量,每次影响幅度都很小,可没有人有胆子在战斗当中,被人影响运势。

最后修为最高的【儒道先贤】应对起来反倒是最简单的一个。

【儒道先贤】手中的戒尺,算得上是一件因果律的武器,只要辰亥还承认自己是人道的一份子,还受到人道秩序的影响,就会受到戒尺的克制。

但北方魔教历代诛杀的儒家学子不少,他们对于儒家术法的运转原理研究的相当透彻,最清楚如何钻空子。

心中以《北斗黑天经》之法,扭曲些许概念,让北方魔教教规作为戒尺评定的标准,以此硬受一击,而后顺势将手中利刃刺入【儒道先贤】。

这一剑来的突然,几乎和戒尺落下同时出现。

但这到剑光却非常独特,于虚空之中突然分成霓虹般的七色,剑影分光,辉映闪烁,化为漫天彩雾霓虹,飘飘洒洒,蒙蒙雾气,来势缓慢,内里剑意却来势迅勐。

几乎在常人迷惑于漫天霞雾的时候,便已经被暗藏其中的剑意诛杀,这正是《玑衡注死剑》第四招——天权伐逆。

这道剑光最奇特的地方在于内里蕴含的错乱文道法理,北斗第四星天权,又称之为文曲,为七星之中,光华最为暗澹的一颗星辰。

经过北方魔教的扭曲,反倒是七招之中,最是繁琐和绚烂的一招。

剑意也是以类似于儒家叩问的方式,将杀伐剑意,刺入心神,先斩心神,再斩肉身。

面对这一击,弥罗凝聚的【儒道先贤】瞬间化作漫天浩然之气散开。

可下一秒,弥罗周身玄光转动,清气翻滚之间,又有新的【儒道先贤】从虚无之中生出,顶上刚才的空位。

“卑鄙!”

看到这一幕,哪怕是辰亥也忍不住从牙缝中挤出两个字。

“卑鄙?你一个北方魔教的修士,和我一个文职近战,还好意思说我卑鄙?我看了没有偷袭,也没有群殴你。”

弥罗立于虚空,伸出一只手,逗弄环绕日轮的【八尺鸦】,边上月光汇聚的【八尺乌】嫉妒的上前,展开翅膀,似乎是希望吸引弥罗的注意。可实际上,随着【八尺乌】的展翅,十二道月光落下,层层叠叠,扭曲虚实,错乱时序,十二月份神以兽类姿态从虚空之中走出,对着辰亥发起进攻。

“你这他喵的叫没有群殴?”

辰亥非常有损形象的爆出粗口,但下一秒他就是察觉到不对。

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