然而，江魈却不同。
他本身就不是智商很高的物种，一旦死脑筋钻了牛角尖，便难以自拔。
他的思维单纯而直接，在爱人死亡的巨大打击下，完全失去了理智。
他陷入了执念之中，一心只想让爱人复活，根本无法冷静地思考。
如果没有人及时发现江魈的疯狂举动，他就会在邪路上越走越远，再也回不来了。
这时候江魈的命运，就如同在悬崖边徘徊的人，稍有不慎，便会坠入万劫不复的深渊。
他轻轻合上书页，手中三昧真火爆燃将书籍焚烧，再次看了一眼江魈的尸体，他走到江魈身边。
林清歌站在原地，缓缓拿起收容产鬼的葫芦，轻轻将其打开。
随着一道微弱的光芒闪过，产鬼出现在了他的面前。
紧接着，林清歌毫不犹豫地丢出卷轴。
卷轴在空中展开，一股强大的吸力从卷轴中传出，将江魈和产鬼一同收入其中。
瞬间，卷轴中出现了一幅画。
画中，一只江魈静静地站着，而在它的肩膀上，还坐着一名女子。
林清歌轻轻地卷起卷轴。
“好好坐牢吧，两条人命，在我死前也不知道你能不能被放出来。”
等到江魈被处理完毕，林清歌便关闭了直播间，而陈靖姑也带着自己的仙班回去了。
两人正准备回道观的时候，林清歌的电话突然响了起来。
.......
闽省的民俗跟神明到这一章会先告一段落，後续就是其他地区的。
因为最近普渡，没时间找资料，所以闽省的先写，不费脑，防止卡文。
今天我外婆这普渡，应该比较简单，给你们大概拍点流程下来。
.........
第二天，直播间的屏幕再次亮起，画面中出现了一个熟悉的场景。
江黎的家中。
林清歌正悠然地坐在茶桌面前，双手正折着金纸。
她的左边坐着林若雪，林若雪手上拿着瓜子时不时嗑两个，涂山芷则静静地坐在对面泡着茶。
热水注入茶壶，茶叶在水中翻滚，散发出阵阵清香。
【为什麽主播会出现在江小哥家？】
【感觉今天氛围不对啊。】
【看到了，主播在折金纸。】
林清歌手上正忙活着，所以直播的事情自然而然的就交到了林若雪手上。
“我们现在看到的是一种叫做普渡的民间习俗。”
“从佛教的角度来看，普渡一词源自慈航普渡，其含义为对无祀孤魂进行普遍超度。
佛教传说中目连为解救母亲而打开地狱的枉死城门，致使众多孤魂野鬼趁机逃出，在人间游荡为祸，所以需要安抚孤魂野鬼。
从道教方面而言，农历七月十五为道教的中元节，此日乃是中元地官大帝的诞辰。
地官大帝在这一天会进行赦罪活动并祭祀亡灵。
人们会在这天祭祀祖先，祈求地官大帝赦免祖先灵魂的罪过。
这就是普渡产生的主要原因，就是结合了佛教跟道教的传说。”
【还有来超度孤魂野鬼的仪式啊。】
【长知识了。】
【不过不是已经过了七月十五了吗？】
【有没有什麽民间说法？】
“有一种说法认为，在农历七月，地狱大门会开启，那些无主孤魂从阴间来到阳间，等待着人间的供养。
倘若人们不好好孝敬他们，这些孤魂便可能趁机作祟。
因此，闽南人会在七月进行布施祭祀，安抚这些被称为好兄弟的无家可归丶无家人祭祀的孤魂野鬼，以保佑家宅平安。
还有一种说法是，闽南地区气候湿热，瘴厉瘟疫时常发生。
再加上长期的战乱丶频繁的台风丶海难以及匪患，过湾丶下南洋的人。
这类人往往十去六死三留一回头，从而造成了难以计数的无主孤魂。
於是，以救助无主游魂为目的的普渡便逐渐演变成了一个盛大的节日。”
【人还怪好的嘞。】
【你想啊，其实也有道理，你像到处游荡的孤魂野鬼没人祭祀，可不得作乱吗？】
【五六个孤魂野鬼自动合成点子王。】
【不过七月十五不是已经过了吗？】
“这个呢，怎麽说呢，还是有点历史渊源的。”
“在清初时期，泉州城曾出现过这样的情况。
由於中元节食品供应紧张，两个不同姓氏的村子在菜市场购买鸭子时发生了大规模的械斗，导致多人死伤。
为了防止此类事件再次发生，官府召集了各村的士绅。
他们采用抽签的方式来确定各村普渡的具体日期。
自此以後，各村落便形成了轮日进行普渡的惯例。”
【南方人武德这麽充沛？】
【我室友就是泉州城的，平时说话嗲爹的。】
【想象不出来。】
【其实有听过闽省一个历史教授说过，闽俗好斗，尤以闽南漳泉地区为甚。】
【听老家人说，以前普渡挺热闹，因为附近几个村的人都会去吃，现