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第42章 自杀是恶业,果报在地狱!(1 / 2)

这个世间,有很多人觉得人生太痛苦,活不下去就自杀了。自杀的人原以为一死了之,哪知道这一死,更不得了!哪有那么便宜的事情?

现代社会压力大,自杀的消息哪一天没有?这些人为什么会自杀?他们不知道自杀不能解决问题!他要是知道,他就不敢造这个害人害己的恶业。

自杀是造恶业,不是善业。不但对自己不利,对于一切众生所造成的都是负面影响,那就是造大恶业。

所以自杀后非常痛苦!佛经上讲,自杀的人在没有找到替身(另一个活人准备自杀)之前,每天就要重复一次自杀。

这种苦刑一直到他找到替身,才能脱离,很苦很苦!即使找到替死鬼,又投胎了,该怎么苦还是怎么苦,没有办法脱离的。

你要是明白这个事理真相,决定死不得,死了就不得了,麻烦就大了!

有人活得不如意就去自杀,自杀能解决问题吗?解决不了!自杀比你活着还要苦,还要可怕!为什么?

你寿命没有到,你自己把它杀掉,比杀人罪还重!凡是自杀的都要堕地狱,没有办法去投胎,死后才知道那真正是剧苦。

凡是自杀的人,还要找替身,造恶业,堕地狱,这不是自找麻烦吗?他们没有机会去投胎,只能去作孤魂野鬼,被其它的鬼欺负,那个困境更苦!所以自杀不能解决问题。

自杀的苦不是一了百了,而是没完没了,自杀不但不解决问题,反而把问题愈搞愈糟,来生比这一生不晓得要苦多少万倍!

佛家讲因、缘、果、报:因,含藏在阿赖耶识里头,你没办法放下;果报现前受的,有人 实在受不了,自杀了。

解决问题最有效的方法,就是从因和缘上解决,要把因跟缘断掉。

自杀是不是放下?不是的。自杀不能解决问题,为什么?你的业力还在。你的业力感得的苦报,你受不了,就以为一死就了了,没那么容易!死了之后还要受罚,还要受更重的罪报,所以自杀不解决问题。

我们今天有幸遇到念佛法门,这就是不死的法门。你能念佛往生西方极乐世界,你就成功了,出轮回了,了生死了;你不求生净土,死后就轮回三恶道。

往生西方极乐世界是活着去的,不是死了去的。是在非常正常、非常清醒的状态之下见到阿弥陀佛来接引你。你跟他去了,这不是死,是活着去的!人要是明白这个道理,哪有不老实念佛的?

现在这个世间很乱,灾难频繁,因意外事件而丧失生命的,每天不知道有多少,所以真正学佛人要看破放下,念佛求生净土。

真正放下,对这个世间毫无留恋,随时都能去极乐世界。当然不可以自杀,自杀是决定去不了的,这要知道。自杀的罪很重,你细读佛经就明了,自杀的果报都在地狱!

自杀是大恶业,佛法里说自杀的罪很重,其他宗教里头也说,天主教里面也讲自杀的罪很重,自杀堕地狱。

所以,你不管多么痛苦都不能自杀,因为自杀不但解决不了问题,反而把问题搞复杂了,将来的地狱果报更苦!

自杀的人会下地狱

自杀狱:自杀、自残是毁伦不孝之重罪,因一时冲动铸成大错,实乃懦夫,令人鄙视。当知自杀之罪必堕地狱,且每七日不断重现自杀时的痛苦、恐惧景象。

若有唆使教人轻生者或贩卖自杀器械者往往得现世应,死后堕入无间地狱并祸延子孙。

假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。

除因忠、孝、节、义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。

也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿厂与干渴厂。

这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情景,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。

自杀的人灵魂去了哪里

在佛教中自杀属于杀生,自杀也是杀生,业报很重;佛教讲善终,能够善终,才能往生善道。

生命父母给的,也属于不孝,自杀是不能超生的,因为自杀的人怨念太重,逝者的灵魂会每天重复自杀,所以自杀不是结束,而是痛苦的开始。

每天重复自杀需要持续到本身阳寿之日,比如阳寿80岁,30岁自杀,那么灵魂每天重复自杀50年。还哪也去不了,啥也吃不了,只有寒冷饥饿跟重复。

《玉历宝钞》记载:杀者的罪刑

假如有世间的人,不想想天地生人、父母养育而得到的身体,是多么珍贵异常,恩重如山;父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩等恩情还未报答。

没接到阴曹地府的勾帖,就擅自轻生,用上吊、跳楼、服毒、投水等等方法自杀。除了是因为忠孝节义的德行而牺牲生命、死后为神的之外,假若是因细小的

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