为什么说贾政是个孤独的人，其实不是说贾政是一个孤独人，而是全中国的男性到了这个年都是孤独的。首先，当一个人步入中年时，他往往已经拥有了许多身份：为人子女、为人父母、为人夫或妻，同时还肩负着工作的责任。然而，令人遗憾的是，在这个阶段，他们常常发现自己失去了个人的爱好。从头顶到脚趾头，妻子已经将一切所需都置办妥当，甚至包括烟酒等物品，使得他们无需亲自去购买。这样一来，购物的欲望也渐渐消失。其次，这个时候中年夫妻都已经经历至少7个年头，人都说七年之痒不是没有原因的，在这漫长的岁月里，我们彼此间的默契已然到了一种无需言语便能心领神会的境界。许多时候，一个眼神、一个微笑或者一个微小的动作，对方就能明白其中蕴含的深意，根本就不需要语言的沟通。然而，现实生活中的许多夫妻，尤其是在有了孩子之后，往往选择分房而居。这种现象无疑使得夫妻之间原本应有的感情交流和身体接触变得愈发稀少，关系也渐渐疏远起来。再次和父母交流时，简直就是话不投机半句多。我坚信在中国这个国度里，能够坦诚地对自己爸妈说出“爸爸妈妈我爱你们，你们辛苦了”这样话语的男人少之又少。更别提平日里跟父母谈谈心、聊聊天或者一起出去旅游散心之类的事情了。第四，在教育儿女过程中由于父母分工不同，往往是严父慈母的搭配模式。这种情况下，儿女们自然而然地会更倾向于与温柔、慈爱的母亲交流，而对严厉的父亲则产生一定程度的疏离感。当与父亲交流时，整个氛围都会变得异常紧张。孩子们可能会感到拘束不安，害怕说错话或者做错事遭到责备。久而久之，许多孩子内心深处逐渐形成了一种厌父情结，对父亲抱有抵触情绪，不愿意主动与他沟通。最后再来说说朋友吧，基本上每个家庭都是如此。即便你好不容易抽出点时间出来吃顿饭，但朋友们却连吃口饭的时间都挤不出来。人到中年啊，男人真的太辛苦了，内心也充满了无尽的孤独和寂寞。
再看贾政，第一条有吧，他是荣国府的门面担当，平时送客迎客说着客套话官场话，就是不说心里话；第二条，王夫人是一个人狠话不多，表面信佛手段如魔的那种人，在他的眼里只有利益，没有感情，贾政现在都不在王夫人屋子里面住，更别提什么共同话语，他也只能在赵姨娘哪里找点安慰了，纵使赵姨娘有百般的缺点。；第三条，在贾母眼里，更喜欢跟孙子孙女们一起，对待贾政也只是把他当做荣国府的门面，只要贾政稍微不顺贾母的心意，那就是套车带着宝玉回金陵，给贾政难看。第四条，那就对对待儿女，看看贾宝玉看见他腿肚子都嘚瑟的样子，就知道贾宝玉有多怕他，有一次贾府聚会，贾母正在和孙子辈的开怀畅饮，贾政带着礼物赶到，一进屋气氛直接变得凝重，小辈们都不敢说话，贾母看着贾政碍眼，直接要赶走，贾政却实半祈求的说道：“逢佳节，也想感受下父慈子孝的感觉。”可是最终还是被贾母赶走了，最后，就是朋友，除了两个马屁精门口（詹光和单聘仁，从两个货名字就能看出来成色），贾政连个能平等说话的朋友都没有。
当然李艾不知道贾政有多孤独，但是从字里行间能感受出来，贾政想多和李艾聊下去，李艾倒是没有什么，毕竟贾政不说是什么大才，但是她在官场这么多年，终究还是有点东西的，而且这人给李艾的印象就是能力一般但是绝对不坏，于是李艾就问到：“侍郎大人，最近艾有个地方不解，不知道侍郎大人可否帮忙指点指点”
“哦，你说说看”
“艾，最近查看历史，发现王安石变法，却发现同样都是从中央到地方，为什么王安石变法失败，而商鞅变法却能够成功呢？”
“嘶，文载第一个问题就这么高深，可是得让我好好想想。”贾政喝了一杯酒，慢慢的思考起来。
贾政想了半天，咿咿呀呀的也没想出个所以然来，于是就说“据我所知，王公变法还是存在很多弊端，比如用人不善、不符合当时情况造成的。”贾政想了半天，也只能说了几句比较有笼统的话。
李艾看着也没说什么：“是啊，王安石变法，不能因地制宜，想当然去做就不合适了，比如“青苗法”这个，出发点是很好，每年青黄不接之时，由州县官府贷款给贫困民户，待收获时偿还，官府收取一定的利息。目的是抑制兼并，使民户免受高利贷者成倍盘剥之苦，同时也使国家增加一笔财政收入。可谓既利国又利民。
王安石在任浙江鄞县县令时，就曾推行过此法，深得民众拥护。可是，当他身为宰相，在全国范围内推行此法时，则不但遭到保守派大官僚大地主的抵制，也引起了不少劳动人民的反对。原因何在？”
“哦，贤侄继续”贾政都有被痴呆了，被李艾说道
“当然是，在一些比较富裕的地方，根本就不像浙江鄞县那么穷，当地百姓根本就有自己种子，不需要向官府借这青苗，可是当地官员为了绩效，强推青苗法，这就导致人家不用也的用还得付利息。百姓们当然反对了”
“哦，确实”
“侍郎大人，真乃神人也，用短短两句，就总结出这么多的话语，侍郎大人的学识，让艾佩服啊”