“哈哈哈哈哈哈！”
听了林新一扣分、罚款的全过程，鹿又弥生发出巨大的嘲笑声。
九生枫低头吃早餐，没笑出声来，但是嘴角肉眼可见的上扬着。
说起来也是倒霉。
林新一满脸的晦气，他停车的时间本来也不长，属于那种可以罚可以不罚的范畴，哪怕是死板的日本人，好好说两句应该就没啥问题了，结果一喷嚏打在人家脸上，印象分直接扣光。
对面的交警公事公办也不好说人家怎么样，只能怪他没再跑远一点停在停车位上。
日本人死板归死板，很多事情普通人形成习惯后，大多都是睁一只眼闭一只眼，就像理论上自行车不允许载人，只有安装了安全座椅的妈妈自行车才能载小孩。
但是稍微偏僻一点的街上相当多载人的自行车，甚至还有前面坐一个、后面坐一个的自行车，绝大多数交警都是视而不见的。
还有法律明令禁止的未成年人不得从事风俗行业，以前有援交、现在有爸爸活，穿着JK的少女们还不是一样从事风俗色情行业。
甚至还有不少所谓的JK酒馆，少女们和老板约定成俗，带着客人消费到一定数目就给多少钱，至于少女私底下和大叔们发生点什么，酒馆是不管的，警察也是不管的。
BBC的纪录片里，就采访过一个援交少女，一周最多约会4天，最多的时候一周能约会15-18个叔叔，关键人家白天还要去上学，简直堪称时间管理大师。
记者顺带采访了一位四十多岁的顾客，询问如果援交少女是你女儿你会怎么想，结果大叔毫不犹豫地说：‘我会杀了她然后自杀’。
可见日本人也是接受不了这种事情，但偏偏却成为日本社会所有人都习以为常的文化、风俗。
所以不要觉得日本人就一定会严谨、死板，那只不过是不同文化氛围下，通过表面观察得到的结果。
跑题了，说回正题，林新一违停了几分钟就是一般情况下根本懒得管的事情，他纯粹是因为自己的喷嚏和诡异的造型导致了损失出现。
他心里倒是很坦然，就是看着蘑菇头在那疯狂嘲笑心里十分不爽，于是面无表情道：“你这个星期的面包份额没了。”
所谓的面包份额其实就是他每周做的面包，按照份额可以接受私人订制，毕竟他又不是面包师，平时又很忙，做面包的时间有限，产出自然就不多，除了偶尔会给一条婆婆送去，剩下的份额没多少，基本都是家里两个妹子瓜分。
“哈啊↑”鹿又弥生的笑声戛然而止，可怜兮兮道：“搭档，你不会对我这么残忍吧。”
她看林新一没说话，连忙转头看向九生枫，“枫酱~”
“咳，我吃饱了。”九生枫站起身很从容的端着盘子走向厨房。
“搭档~”
林新一放下筷子，擦擦嘴，摊手道：“抱歉，帮不了你。”
“啊啊！”鹿又弥生抓狂的发出土拨鼠叫，她意识到自己已经被小小的面包拿捏，这是不可接受的，于是她撕咬了两下饭团，吞下肚子后，拍了拍啪啪响的肚皮，端着盘子站起身，气势汹汹的走向厨房。
【开什么玩笑，堂堂魔女怎么会被小小的面包抓住！】
“嘿嘿”笑容不会消失，只会转移，林新一乐了几声，把餐桌收拾一下，穿戴整齐，准备出发。
今天要去见一个客户——
还记得之前那个想要找人替代自己的和尚吗？
对，今天要见的客户就是那家伙！
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一个半小时后，延山寺。
“施主请跟我来吧。”一个四十岁出头的光头穿着素色的作务衣双手合十微微鞠躬，前面带路。
作务衣其实就是很多居酒屋里面服务员穿的便服，早先就是僧人们在田间劳作时穿的衣服，只不过现代逐渐世俗化，穿的人不再局限于身份。
林新一跟在后面，好奇的四处观望，从山下到寺庙的路不短，先要穿过高大的山门，左右两颗柱子上还用汉字写着【延山寺】【比叡山】，应该是这座山头的名字。
穿过山门，便是向上的阶梯，也就是‘参道’，接着是半山腰处的水屋，参拜者洗手的地方。
这么早就已经有几个过来参拜的客人在排队洗手了，看样子应该是一家人。
林新一不迷信这玩意，对佛教也没太多感觉，好奇的瞅了一眼就跟紧前面光头和尚的步伐继续前进。
进了寺院后，正对着的是本堂，供奉佛陀的地方，右边是钟楼，上面还贴着可以敲钟的时间。
前面带路的和尚没停下，一路从旁边小路走过去，又路过不知道干啥的大师堂和纳经堂，反正都用汉字写着，字是认得，就是不知道做什么的。
来到寺庙后院的一个房间内，两人坐在榻榻米上，和尚去弄了一壶煎茶，倒上茶水后，还没开口就先叹气道：“施主，我的委托，哎……”
“瞧我这记性，叫我空广就好。”他如此自我介绍了一句。
“我是万事屋的林新一。”林新一也自我介绍一下，然后问道：“空