每一个祈祷的人都能听见陈闲的声音，但除了这些祈祷的“信徒”之外，连那些跟陈闲最为亲近的朋友们也听不见他的声音，似乎想要听见陈闲的声音，想要与陈闲交流，那就必须通过“祷告”这样的方式
从这一点来说，陈闲的确与神无异了。
他能听见外界那些生命对自己进行的祷告，无论进行祷告的是人还是别的生物，只要他们愿意在这番神迹之下表现出自己的虔诚，表现出对陈闲这尊“神明”的崇敬陈闲就能听见他们的声音。
“神是您在跟我说话吗”
老牧民颤颤巍巍地抬起头来，望着西昆仑山中亮起的那一束光其实说那是光，更不如说那是一个异常的喷泉，它从山中喷吐出来的并非是水或是其他液体，它喷吐出来的都是光，七彩斑斓仿佛涵盖世间一切色彩的光。
伴随着时间的流逝，西昆仑也即将迎来夜晚。
若是按照以往的情况来看，既然都到这个点了，天空也就该暗下来了，可是现在呢天空上满是闪烁着七彩光芒的“玻璃碎片”，仿佛天空被某种力量猛然击碎，空间都彻底碎裂开来，那些裂痕让人看着心惊肉跳，但却不能否认它们都洋溢着一种异样的美感。
在这些拥有虔诚信仰的牧民眼中，他们头顶上的这片古老苍穹从未这么美过虽然他们并不知道聆听自己祈祷的人是谁，并不知道给予他们回应的神明是不是自己信仰的那些神明。
不，这些都不重要了。
只
要神明愿意给予回应，愿意慈悲地聆听祷告，愿意在这个五浊恶世显圣那么无论这个神明是谁，他都会变成这些牧民的虔诚信仰，甚至这种信仰比牧民们世世代代传承的信仰更加坚定。
“您究竟是谁啊”
老牧民恭敬虔诚的再次叩首，又抬头望着璀璨斑斓的天空，他那张满是沟壑的脸上写满了疑惑，但在这种疑惑之中尽是肉眼可见并难以掩饰的激动。
只要能够与“神明”交流。
只要能够与“神明”沟通。
只要能够亲眼见证神明的伟力。
那么无论是这些迷信且缺乏文化教育的牧民，还是大城市那些经受了高等教育信奉科学的人在这种神明面前，他们都会毫无保留地献出自己最为虔诚且狂热的信仰。
“我是谁？”
陈闲的声音变得疑惑起来，似乎一时间忘了自己的身份，他想了好一会才给牧民答案。
“我叫陈闲。”
至此，陈闲的声音彻底从牧民们的脑海中消失，而那一道直通穹顶星空的“喷泉”也开始变得越来越小，直至彻底消失在西昆仑山中
当这一切都归于平静，连天空都恢复了本来的色彩，那些跪伏在山中的牧民这才慢慢爬起身来
“！！一定是山中的显圣了！！”有牧民这么激动地欢呼着。
“也许是西王母的后裔说不定是那些神仙！”一些年老的牧民如此猜测着，毕竟他们从小到大都听说过各种各样的西王母
传说。
“不不是也不是西王母的后裔祂是真正的慈悲之神”
说话的牧民正是与陈闲交流最多的那位老牧民，他不像其他人那样急于爬起身来在“神迹”逐一消失后，他在心中认真地感激了神明愿意聆听自己的祷告，之后又虔诚地三叩首。
按照他们这些牧民的老传统，三叩首也有别样的含义。
一叩首，代表自己对神的礼敬，对信仰的虔诚。
二叩首，代表自己愿听神明的教诲，愿意跟随神明修行。
三叩首，代表自己愿意在神明面前反省，愿意忏悔自己曾犯下的罪。
虽然这些牧民都不知道给他们带来震撼的这尊神是谁，但他们都愿意为“祂”献上最虔诚的信仰
此刻，神迹彻底消失，牧民们这才逐渐冷静过来，开始讨论这一位复苏在西昆仑山中的“人间之神”。
也是到了这个时候，狂热的牧民们这才发现一些令他们不可置信的现象。
其实被神明伟力折服的不仅是人类，还有山中的那些动物。
无论是牧民们驯养的牛羊犬，还是山里那些野生的动物，譬如羚羊、兔、鼠，牦牛等等它们全都跪伏在地上，并将额头紧紧贴着地面，仿佛在为这位未知的神明献上最为崇高的敬意。
“神迹啊神明终于要在这个世界复苏了”
老牧民状若疯魔，激动且狂热地挥舞着手中的拐杖，热泪盈眶地欢呼不止。
“看看这些动物吧！！连它们都将沐浴在神恩之下！！这位复苏的神明一定是慈悲之神！！”
“快！！我们快上山！！说不定我们能亲眼见到那位神！！”
与此同时，山中众人也被之前的神迹给深深震撼了，因为他们觉得这件事已经超出了自己能够想象的极限本以为陈闲只是领取奖励然后实力变强那么简单，但事实是什么呢？
“这这特么是怎么回事啊”鲁裔生口齿不清地说着，显然已经被震撼到了极处，“天空碎裂星河倒灌万物复苏妈的连那根烧火的木桩子都重新长出枝芽来了！！”
“这是神迹。”
诸葛景望着不远处的悬崖，眼中惊诧与激动并存，因