与此同时，与肖怀揣着同样满心期待前来朝圣的沙弥亦是数不胜数。
他们不辞辛劳，千里迢迢赶赴这片神圣之地，渴望能够在此求得佛法的真传。
然而，令人遗憾的是，绝大多数沙弥因为无法缴纳高昂的入寺费用，最终只能无奈地遭受武僧们无情的驱赶。
其中一部分不甘心就此离去的僧人，在听闻了肖的事迹之后，纷纷慕名而来，登门拜访，希望能从他那里得到一些启示与指引。
在众多心思虔诚之人当中，有一部分人毅然决然地决定留下来，紧紧跟随着肖，一同踏上这苦修之路。
面对每一个心怀诚意想要留下的僧众，肖展现出了无比宽广的胸怀和慈悲之心，他毫不犹豫地接纳了他们。
然而，肖明确规定，所有留下来的僧众必须依靠自身的努力来满足日常生活所需，无论是衣食住行等方面，都需要自力更生。
肖所能给予这些僧众的帮助，仅仅局限于为他们讲解深奥的经文佛法，传授强身健体之法，悉心指导他们每天必做的功课，除此之外绝不给予任何帮助。
同时，肖对于僧众的去留秉持着极为宽容的态度，来去自由，全凭个人意愿。
起初，许多僧众在经历了一段时间艰苦的苦行生活之后，由于无法忍受其中的艰辛与困苦，最终还是选择了离去。
不过，信仰的力量是伟大的，即便跟在肖的身旁，日子过得艰苦，但仍有大量的僧侣凭借着内心坚定的信念顽强地坚持了下来。
久而久之，陋室中的僧众数量日益增多，原本简陋狭小的陋室也逐渐扩建得规模宏大。
令人惊叹的是，这座陋室从最初的破土动工到如今的宏伟壮观，其间所耗费的人力物力竟然没有花费一分一毫！
这一切皆归功于那些虔诚至极的僧众们，他们亲力亲为，用自己的双手一砖一瓦地搭建起了这片属于他们的修行之地。
在这片土地之上，当地的百姓们真真切切地目睹了陋室从无到有、逐渐兴起的整个历程。
陋室中的那些僧人们，他们的一举一动都深深印刻在了众人的心中。
他们以慈悲为怀，广施善行，这种高尚的品德和无私的奉献精神，成功地吸引并折服了一大批原本持观望态度的信众。
这些被征服的信众纷纷涌向陋室，虔诚地拜佛烧香，并慷慨解囊捐款，使得陋室日益兴旺繁荣。
俗话说得好：“没有对比就没有伤害”。
与陋室形成鲜明对比的是那座名为千佛庵的寺庙。
在那里，只有那些拥有足够财富，供奉大量香火钱的人才有资格进入庙门。
至于那些穷困潦倒、连购买香烛的钱都拿不出的穷人，则被无情地拒之门外。
不仅如此，如果想要请寺中的大师来讲经说法、超度亡魂，更是需要支付高昂的费用才行。
这样的差别对待，让许多穷苦之人感到心寒和无奈。
然而，陋室却截然不同。
这里不在乎一个人的出身贵贱，无论是达官贵人还是平民百姓；
也不在意一个人的过往经历，不管曾经犯下过何种过错；
更不会因为一个人的贫富差距而区别对待。
只要心怀善念，真心诚意地想来修身养性、积德行善，即便身无分文，没有带来任何香烛供品，也同样可以在这里诚心祈祷，得到心灵的慰藉和平静。
正是这种平等包容的氛围，让陋室成为了众多底层百姓心目中真正的圣地，觉得陋室中的僧人才是大师。
在人类社会中，从众心理可谓是根深蒂固，很多时候人们甚至会盲目地跟从大众的行为和观点。
就拿寺庙来说吧，当绝大多数人都认为身处陋室之中的僧人乃是真正的大师之时，
那些腰缠万贯的豪绅富商们即便心里头暗自觉得千佛庵似乎更为灵验一点，但也还是会忍不住前往陋室一试究竟。
等到他们真的亲身感受过之后，很快就会察觉到陋室里的僧人不仅态度亲切和蔼、平易近人，
而且对待前来参拜的信徒每一位那近乎有问必答的优质服务后，大多数人自然而然地就会倾心于陋室了。
毕竟，对于这些前来烧香拜佛祈求心安的人们而言，这其实就是一道再简单不过的选择题：
同样都是花费钱财来寻求内心的安宁与慰藉，
那么自己又何必非要去面对那群趾高气扬、对着自己呼来喝去仿佛自己就是个下人一般的“活爹”？
相比之下，当然还是应该选择像侍奉亲爹那样将自己伺候自己的陋室僧人们相处起来，自然也就更为舒心啦！
最主要是的，陋室的僧人们更为平易近人，也更符合民众心意，也更加随心所欲。
比如某位求姻缘的附加小姐，在陋室摇了下下签，然后，某位大师就把下下签塞了回去，让她重摇一次，还声称帮其逆天改命了。
再比如千佛庵的和尚都说出恶口者必遭报应，但陋室的大师却告诉他们：脏话骂出来心就清明了，咽下去那心可就脏了，
更提倡有仇报仇，有怨报怨，不然就会滋生心魔，所以，香客们经常在陋室山附近看到被陋室僧