通过对八百比丘尼的记忆追忆解析，肖意识到，樱龙、京城水、龙鲤、不死虫和虫附者等元素之间存在着紧密的联系，而这些联系构成了只狼剧情中的重要线索。
在芦苇之地，一切的不死源头其实都可以追溯到樱龙身上。
樱龙位于高天之上的源水之中，它将自己产生的露滴化为恩赐，并将其放置在水流之中，形成了京城水。
那些饮用了京城水的人，会逐渐被樱龙同化，失去人类的形态，转变成淤加美一族。
淤加美一族也因此掌控了掌握着强大的巴雷，可以操控雷霆之力。
於加美一族在遥远的过去，在苇名城都还尚未崛起之时，便悄然在这片广袤的土地之上建立了源之宫。
人们与这个被称为仙乡的源之宫保持着一种特殊的联系，这种联系源自于他们对神灵的信仰和敬畏。
他们相信通过献祭，可以与源之宫建立起沟通的桥梁，并获得神灵的庇佑和祝福。
于是，他们将凡间的人类作为祭品源源不断地送往源之宫，希望能得到神灵的眷顾。
他们把源之宫视为神圣的仙境，称其为仙乡或京城，而居住在那里的人则被尊称为京城人。
源之宫中的人也会赐下珍贵的宝物，如京城水等奇物，以显示他们的慷慨和恩赐。这些宝物使得凡间的神官们对他们忠心耿耿，死心塌地地为他们服务。
这也解释了古籍中的记载：嫁入仙乡者，必须先喝下京城水，才能成为京城人。
然而，就如同黄金律法丰饶时期也只保持了一个非常短暂的时间一样，
樱龙的赐福在吸引了大量的信徒之后，也开始了自己的收割之路。
于是，淤加美一族在建立了源之宫不久，一族达到了最巅峰的时代后，
他们体内的精气也开始快速的流逝，这让他们不得不研究出能吸收其他生命的精气的力量，以此来维持自身的不死。
在之后的日子里，於加美一族开始陷入内斗和恐慌之中，源之宫随之迅速筛败，
或许是於加美一族出现了智者，又或许是樱龙故意为之。
於加美一族意外的发现，樱龙的力量可以与与池中的鲤鱼结合，甚至进化出了长有金鳞的宝鲤。
这些鲤鱼靠着身上的金鳞，不但获取了不死的力量，还没有任何的副作用。
接着於加美一族通过实验，研究出了可以将宝鲤的金鳞镶嵌在自己的身上，以此来维持精气的流逝。
随着金鳞越贴越多，金鳞的力量，使得於加美一族形态彻底的被改变，最终，进化成为了池中的巨大龙鲤。
这让肖不由得想到了艾尔登法环中，肖一族用来消灭飞龙一族的邪恶仪式：龙飨。
龙飨的力量源自于肖为了屠戮飞龙一族，给予人类的一种特殊仪式，在仪式总，猎龙者开可以通过吞噬飞龙的心脏来获得龙的力量。
然而，过度的龙飨仪式会引发反噬，使猎龙者逐渐失去人形，变成疯狂的半龙半人土龙，徘徊在大地上，继续攻击和猎杀飞龙。
而龙鲤的出现以及它的进化方式，不过是把龙心，换成了带有樱龙气息的鳞片，这使得肖更加坚信樱龙与龙神之间存在某种关联。
无论是雷电之力、龙鲤，还是龙胤之力，似乎都与龙神有着紧密的联系。
龙鲤的出现，给於加美一族带来了新的希望，他们认为这是一种能够实现永生且无副作用的方法。
为了成为龙鲤，於加美一族不断尝试繁殖更多的宝鲤以获取金鳞。
然而，美好的愿望往往难以实现，现实总是残酷的。
宝鲤的繁育速度极其缓慢，而於加美一族人口众多，金鳞远远供不应求。
因此，一些精气见底的於加美一族，将目光投向了龙鲤本身，
并研究出了一种剧毒的饵食，毒死了前代的龙鲤，夺取其身上的金鳞，成为了新的龙鲤。
而死去的龙鲤虽然失去了全部的金鳞，但他体内依旧寄居着大量来自樱龙的不死之力，
按照肖的推测，龙鲤体内的那份力量应该也随着龙鲤的死亡而被樱龙收回，毕竟，游戏本体中，於加美一族的坛子贵人化身的龙鲤，其最初形态很小，和正常的宝鲤差不多大小。现在那只上百米的龙鲤是后来慢慢成长起来的，至于用了多长时间，这点肖也不清楚。
可以说，每一条龙鲤都是樱龙养出来的高级鱼生，每一次龙鲤的换代，都是樱龙觉得这只养的差不多了，可以宰了吃肉了。
这就是一个美味的鱼饵，樱龙用来收割於加美一族的靶子，但偏偏，於加美一族却不得不吃。
人类从来都是由俭入奢易，由奢入俭难，在体会过了丰饶时代的力量和恩赐后，便很难再回到从前。
失去了生命精华的龙鲤的尸体，逐渐沉入湖底，甚至开始腐烂并滋生出啃食龙鲤血肉的寄生虫。
这些寄生虫吸收龙鲤体内的不死之力，变成了拥有不死之力的不死虫，也正是虫附者体内不死蜈蚣的幼虫。
不死虫随着源之宫的湖水一路向下流淌，污染了下方的苇名地区。
它们寄生在人类和动物的体内，带来了畸形的不死之力。