这个地区是一个很复杂的地区，复杂在于其民族成份引起的民族矛盾。除了占主要民族成份的克钦族之外，这一地区还有掸、傈僳、汉族、阿依、腊西、央宛、玛鲁、格堵、格兰、摩些等少数民族。
这些民族之间，最早是信仰自己最原始的族教，可随着英国人的到来，基督教被引入到这一地区，成为克钦族人信仰的宗教，于是基督教、佛教、回教、印度教、原始宗教等出现在这一地区。
因为各民族之间的宗教信仰不同，克钦地区的民族矛盾由来已久，相互之间的纠纷也从未断绝过，加上在英国殖民者的有意挑拨下，该地几个主要民族如克钦族、缅族、掸族之间经常爆发小规模的流血冲突事件。
孙义成的计划是，利用克钦地区的民族矛盾，以及英国统治者与缅国土着的矛盾，设法激化和提升之，让各方之间形同水火，爆发冲突，然后借助英国人之手驱虎吞狼，自己再从中渔利。
当然，要达成这一矛盾，即要借助这一地区长期形成的民族矛盾、殖民者和被殖民者之间的矛盾这种内因，还得有一些外因。己方人马在暗中出手是外因的一部分，还有一个主要的外因，就是缅国CPC当中的激进分子。
缅国CPC是在去年八月才成立的，虽然创建了自己的党，但由于组成人员民族成份等问题，该党从一开始内部就充满矛盾与斗争，总书记昂山与几位副手德钦梭、德钦巴欣、德钦巴登顶之间为争权夺利而闹的不可开交。
为了学习中国的经验，去年年底缅国COC准备北上，跟北方大国的CPC组织学习取经，可惜一行人从水路抵达厦门时，被日本人发现，遭到到日本特务机关的软禁。当时的带队者昂山在日本人的诱惑下，感到利用日本人的势力来逐驱英国人，不失为一良策，于是便答应了日本人的条件，从厦门前往日本，寻求日本政府的帮助。
这一年十月，和日本政府达成秘密协议的昂山回到缅甸，随后就向日本派出了三十人的学习培训队伍，就是后世缅甸历史有名的“三十志士赴日本”。从那时开始，昂山等就脱离了CPC，开始与日本人勾结，对抗英国。
孙义成就是想利用自己所掌握的这些情报，与英国在缅政府进行联络，借助英国人的力量驱逐或消灭在北部的那些土人。当然，这话不怎么好说也不怎么好听，反正就是那么回事，犹如当年的美洲大陆。
日本人要到四二年才开始进攻缅甸，自己人现在到了缅北，想要按照计划立足，要做的工作实在是太多，孙义成不想被这些民族啊人口啊的小事牵扯太多，还不如借英国殖民者之手，替自己解决一下，反正缅甸自英国统治的数百年时间了，杀人放火这种事，英国人可没有少干。
正是因为有这些事情，孙义成心里一直挂牵着，一到美国就马上让李同江联系，可惜电台够不着，后来虽然通过民用电报发了报，但很多隐秘的事不能在民用电报上说，与其放心不下，还不如让小李小赵先回去。
带李同江和赵志家两人来美国，一来是想让二人涨一下见识，开阔一下眼界，这两人将来可都是他的左膀右臂，想要让其成长，光打仗还不行，眼界思想必须得放开提高。
第二个原因就是他一个人到美国，万一需要跑腿什么的，可以让二人帮助自己，免得耽误时间。不过这几天看来，很多事他一个人就够了，两个家伙留在美国也没啥大用，让他们回去算了。
考虑好这些之后，孙义成就将李赵二人找来，将自己的想法告诉他们，二人虽然有些遗憾不能跟着队长逛逛美国，可既然队长有命令，他们自然是百分百服从。
“这次你们回去走另外一条海路，坐船到香港即可，你俩在香港下船就可以了。到了香港下了船，先按照俞显留下的联系方式找到他，将这张支票交给他，他知道怎么用。”
从身上掏出一张支票和一叠美元交给李同江，孙义成继续说道：“这些美钞是给你们路上花的，一万美钞应该够你俩花销了。从香港到越南的海防港口是有客运轮船的，途径广西的北海港口，你们从北海上岸，然后经陆路去到云南。这部电台也带上，在北海上岸前在船上和老蒋他们联系一下，确认一下他们的位置之后就将电台丢到海里去。”
看着两位有些不忍的表情，孙义成又说到：“广西南部，包括沿海一带现在已经被日本人控制了，北海自然也不例外，你们两人身上带着电台不是明摆着让他们抓吗！放心，电台这玩意儿我有的是，你们不用舍不得。”
“见到老蒋他们之后，把这封信交给他们，要做的事我都在信里说清楚了，这封信一定要保管好，绝不能被日本人发现。上北海港口时你俩可以化妆成日本人，证件我都给你们准备好了，你们只需要谨慎一些，一个没有什么问题。”
“队长，我俩能拿着短枪吗？”赵志家在一边问道。
“当然可以，上美国人的船只可不会有人检查什么，上海登船时你们就应该发现了吧，唯一小心的就是在北海，你们出码头时要注意，尽量不要与日本人发生什么冲突。当然，如果有人找你们麻烦，当地的汉奸特务就用鬼子的话骂他们几句，要是遇到日本人，就假装是到