经师
经师主要负责道观内的诵经事务。他们熟悉道教的各种经典，如《道德经》《上清大洞真经》等，并能够准确地进行诵读。经师的诵经不仅是为了自我修行，也是道观宗教活动的重要组成部分。
在一些日常的宗教仪式或者集中修行活动中，经师带领道士们诵经，通过诵经来领悟道教教义、祈求神灵庇佑等。他们的诵经声能够营造出一种庄严、神圣的宗教氛围。
典造
典造主要负责道观内的饮食起居等后勤事务。包括道观内的膳食制作、生活用品的采购等。虽然这一职位看起来比较平凡，但对于道观的正常运转同样至关重要。
例如，在道观举办大型活动，需要为众多道士和参与者提供饮食时，典造就要精心安排膳食，根据道教的饮食规定和活动要求，准备合适的食物。
寮房
寮房主要负责道观内道士的住宿安排和生活管理。他们要确保道士们有一个安静、整洁的居住环境。同时，寮房也会关注道士们的生活需求，如房间设施的维护、生活用品的分配等。
例如，当有新道士加入道观时，寮房要为其安排合适的住宿房间，并向其介绍道观的生活规则和设施使用方法。
道观里也有方丈吗
全真派道观有方丈
在全真派道观中是有方丈这一职位的。方丈通常是道观中修行和地位极高的人，是道观的精神领袖。他们被认为是道德高深、精通教义、修行境界超脱的道士。
从修行境界来说，方丈往往经过长期的修炼，如通过内丹修炼等方式，达到较高的精神层次。例如，在全真派的内丹修炼境界划分中，方丈可能是达到了炼神返虚或者炼虚合道等高级阶段的道士。他们能够深刻理解道教经典，像对《道德经》《重阳立教十五论》等全真派重要经典有着独到的见解，并且可以把这些见解传授给其他道士和信徒。
方丈的职责包括主持道观的重大宗教仪式，如全真派的传戒仪式。传戒是全真派传承戒律、培养合格道士的重要活动，方丈在其中起着核心的领导作用。在仪式过程中，方丈要向受戒道士讲解戒律的含义、宗教的教义，确保戒律能够准确地传承下去。同时，方丈还要管理道观的整体事务，包括道士的修行安排、道观的财务监督等诸多事务。
正一派道观较少用 “方丈” 称呼
正一派道观一般不用 “方丈” 这一称谓来指代最高领导职位。正一派相对全真派来说，在组织形式和修行生活等方面较为宽松。正一派道观通常用 “住持” 来称呼道观的管理者。住持主要负责道观的日常运营，如斋醮科仪的组织、道观与外界的沟通等事务。
不过，在一些受到全真派影响或者在现代管理体制变革的情况下，部分正一派道观也可能会使用 “方丈” 的称呼，但这种情况相对较少。而且即使使用，在职责和内涵上可能也会根据正一派自身的特点和传统有所调整。
道教全真派
全真派道士在进行斋醮科仪、修炼功法等活动时会掐诀。例如在修炼内丹功法的过程中，通过掐诀来辅助集中自身的精气神。全真派的掐诀方式有着严格的传承和规范，其手诀的指法和象征意义都与道教的教义、经典相关联。
在斋醮仪式方面，全真派道士在进行如超度亡灵、祈福消灾等仪式时，会配合诵经、步罡踏斗等环节掐诀。比如在念诵《北斗经》为信众祈福时，高功法师会掐特定的北斗诀，通过手诀与北斗星辰的神力相呼应，以增强仪式的效力。这种掐诀动作与全真派追求的与神灵沟通、修炼自身的理念紧密相连。
道教正一派
正一派也广泛运用掐诀。正一派道士在主持各种法事活动时，掐诀是重要的仪式手段。正一派更侧重于通过法术仪式来济世度人，掐诀是其施展法术的关键环节。
例如，正一派道士在驱邪除秽的法事中，会掐诸如 “灵官诀”“雷诀” 等手诀。“灵官诀” 主要用于召唤王灵官等护法神灵，借助其威力来镇妖除邪；“雷诀” 则是在祈雨、驱雷等与自然力量相关的法事中使用，通过掐诀来沟通雷神，施展雷法。正一派的掐诀技巧和对应的法术仪式丰富多样，并且与正一派的符箓、咒术等相互配合，构成了正一派独特的法术体系。
其他道教小派别和民间道教传承
许多道教小派别以及民间道教传承也有掐诀的传统。这些小派别和民间传承往往在地方文化的影响下，对掐诀的运用有着自己的特色。
例如，一些地方道教在举行祭祀本地神灵的仪式时，会使用具有地方特色的手诀。这些手诀可能是在长期的地方宗教实践中形成的，它们融合了当地的信仰习俗和道教的基本技法，虽然在具体指法和象征意义上可能与正统全真派、正一派有所差异，但同样体现了道教掐诀文化的丰富性和多样性。
掐诀手势有哪些常见的种类？
全真派掐诀手势的具体动作和含义是什么？
道教的掐诀手势有哪些禁忌和注意事项？
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