是来吃饭的，你就先给我们说说吃饭这方面的习俗吧。”
那姑娘说：“吃饭啊，我们很简单的，一般都是吃腌制的和烧煮的菜，或者把放好调料的菜用芭蕉叶包好，放到火塘灰里焐熟，很少用油炒了吃。
我们的口味偏好酸辣、酵臭，几乎不用碗筷，基本都是用芭蕉叶裹着，用手抓了吃。
对了，我们有个习俗，当天舂米当天吃，不留‘隔夜粮’的。”
虎永刚问她：“你们景颇族人，吃饭的时候，要讲什么规矩吗？”
那姑娘说：“那当然了，没有规矩不成方圆吗！
我们景颇人在自己家中吃饭的时候，一般都由家长按人头均分，把食物放在芭蕉叶上，中间放一大碗汤，全家人围坐着一起吃；
如果到了吃饭时间，有邻居过来，可以随意坐下用餐，不须任何回报；
如果有一家要盖房，全村人都会去无偿帮工，并送米送菜；
谁家来了客人，邻里之间，不管认识不认识，都会殷勤招待；
如果打到猎物，见者有份；赶街时相遇，立即递过酒筒和烟袋。
因为在我们景颇人的传统观念中，‘吃独食’可耻，让客人饿着肚子走，是最不体面的事。”
虎永刚忽然打断她问道：“你刚才说，你们景颇人在街上遇到，要递上酒筒，是你的口误，还是真的是这样？”
那姑娘笑道：“这是真的！你们没想到吧？说到这个，就有必要说说我们景颇人的酒文化了。
我们景颇族人很早就会酿制米曲酒和水酒，不过我们不擅长酿制白酒，我们要喝白酒，就要从外面运进来。
我们景颇人非常的喜爱喝酒，不管男女老少，出门都会携带竹制酒筒，方便随时可以喝两口。所以，遇到熟人时，不是先递烟而是先递酒筒。
如果有客人到家里来，我们景颇人不是倒茶，也是先给客人倒喝酒，但客人不能全部喝完，需要倒回一点酒，表示对主人的尊敬。
如果同时来了多个客人，主人会让一个信任的人来给大家分酒，确保每个人都能喝到。客人们也不能全部喝完，留下一些酒作为‘酒种’，象征着主人家的酒永远喝不完。”
虎永刚说：“这倒和我们老家过年时的一个风俗很相似。”
那姑娘好奇地问道：“你们那里也是这样喝酒的吗？”
虎永刚说：“不是喝酒，是吃饭。大年初一的第一顿，不管是饭还是菜，都不能全部吃完，必须要留一点，用我们老家的话说叫‘存仓’，寓意着年年有余。”
那姑娘说：“哦，原来是这样啊。”
虎永刚见菜还没有上来，就又问道：“如果到你们景颇人家去赴宴，有什么讲究吗？”
那姑娘说：“我们景颇族宴请宾客，确实有一种规矩。客人到了以后，主人家便会让一个身着盛装的中年妇女，出来敬送‘礼篮’。
这个礼篮是用藤篾精心编织的，一般里面会装一竹筒白酒、一竹筒米酒、两包熟鸡蛋、两包糯米饭团。
主客接受礼篮后，表示谢意先饮一口酒，再把传给其他人分着河饮。然后将鸡蛋切成片，放在饭团上，人各一份，边吃边加赞美，吃完以后奉还礼篮，表示回敬。
这些食物都是各有含义的：白酒是给女客喝的，米酒是给男客喝的；糯米饭代表着‘粘贴结合，亲如一家’；鸡蛋代表着‘纯洁、圆满、平安、康乐’。
你们外地人，如果去参加景颇族人家的宴会，有几个饮食方面的礼节需要注意，就是当主人请吃喝时，要先回敬主人。
还有就是，包饭菜的芭蕉叶啊树叶啊，都不可以倒着使用，否则会被认为是对主人不友好的表示。”
说到这里，那姑娘忽然神秘兮兮地问道：“我们景颇人，以前还有个奇怪的风俗，你们想不想听？”
虎永刚和宁静异口同声地说道：“当然想啊！”
于是，那姑娘继续说道：“我们景颇族有个古老的风俗习惯，外甥如果要结婚，通常要娶舅舅家的女儿，同样，外甥女也要嫁给舅舅家的儿子。
如果没有这样嫁娶，那就要给舅舅送礼赔罪。
外甥的礼品通常是：丝织品一件、米酒两桶、白酒两瓶、鸡蛋两个和一些粑粑。
而外甥女在嫁给其他人的时候，就要送舅舅一条耕地牛，作为赔罪。
如果自己的母亲（或者妻子）去世，也要送给舅舅（或岳父）一条‘火炭’牛，我们景颇语叫做‘密黑诺’，大概是表示回报当年的养育之恩。”
虎永刚感叹说：“看来你们景颇族人，一直还都秉承着‘人种出舅家’的古训呢。对了，你们这种表兄妹近亲结婚的风俗，现在还有吗？”
那姑娘说：“有还是有的，不过已经很少了，毕竟已经是新社会新时代了吗，大多数的年轻人还是自由恋爱的。
对了，我们景颇族的青年男女，谈恋爱的时候，都还喜欢用‘以食传言’这种传统的情爱表达方式呢。”
虎永刚好奇地问道：“什么意思？谈恋爱只要给对方送点吃的东西就可以了吗？”
那姑娘说：“虽然是送食品，但那不是用来吃的，而是传达了一种意图，相当于