“国策其二：土地国有，不得私授。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
实行授田制。国家按照每夫百亩的标准，授田于民。同时鼓励开荒，开荒实行“五免五减半”，前五年内免除一切税收；后五年内减半缴纳租税。迅速扩充巴蜀盒地的可耕面积，鼓励粮食生产。
坚持土地国有化，是俱酒最坚定的信念。因为历史血的教训说明，每一个王朝的兴衰，都是因为土地兼并。
一个新王朝建立时，耕者有其田，故能稳定发展。当土地兼并越演越烈，土地向大地主集中，大部分人无田可耕，无粮可食之时，就是天下大乱，改朝换代之际。
这个规律，伴随着每一个封建王朝的兴衰更替，俱酒作为穿越者，必须要为新政权立下规定，规避这一条灭国大患。
“国策其三：奖励生产。农则勤于耕织，工则精于制作，商则货通天下，工农商三者齐头并进，多管齐下，此兴邦富国，裕民足兵之根本也。
卫鞅眉头微微一皱，欲言又止。
俱酒早就看在眼里，卫鞅在历史上，是坚定的“重农抑商”派，在当时生产力不发达的年代，人力资源是十分宝贵的。大家看到商贾不用劳动，就可大富，于是人人向往，从商者云集，这就造成了农业生产人口严重流失。
但新政权的生产力已经得到了一定程度的解放，在手工业发展之路上业已经过了南郑实验，采矿业、冶铁业、酿酒业、淘金业等等行业，已经形成一定规模。
特别是巴国的大型煮盐厂，已经出现了雇佣关系，按历史教科书的说法，这是资本主义的萌芽啊！
这个时候再提“重农抑商”，明显不合时宜。俱酒的想法就是要依靠强大兵力，推进商品交换，充分用好穿越者的先知先觉，以极小的代价，换取列国巨大的物资，实现跨越式的发展。
俱酒主动道：“卫鞅，可欲言重农抑商？”
卫鞅惊了，这位新王上难道会读心术？自己就是在心底小声嘀咕了一下，就被王上听到了？
了不得了不得，汗都下来了。
但卫鞅仍老老实实地答道：“臣窃有此思。”
俱酒微微一笑：“仲敖，卫鞅之惑，就由卿来解！”
端木仲敖是南郑经济腾飞的主导者、参与者与见证者，对于俱酒的经济发展理念，有着深刻的体会，相信他会摆事实、讲道理、举例子、辩是非，以理服人！”
端木仲敖信心满满地道：“臣领命！”
“国策其四：依法治国。法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”
俱酒要求按照南郑经验，全面推行李悝的《法经》，制定并颁布具有全国性质的盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法。
特别强调要加大普法力度，使人民知法、懂法、守法、用法。而不像诸侯那样，将法律藏之高阁，保持神秘感，搞什么“刑不可知，则威不可测”。
“国策其五：重学尚贤，义务教育。官办义学，七龄以上，皆得入学。忙时务农，闲时上学。”
“尚贤”也是老墨子的思想，拿来就用啊!
国家兴旺，科技发展，必须注重教育。首先是政治正确教育，“兼爱”“尚同”的大旗当然要写在课本第一页，纵目王的巨大功绩同也要适度宣传，搞搞个人崇拜，进一步统一思想，讲究定于一尊。
培养全面、复合型人才，摒弃中国古代重文轻理、重理论轻实践的坏毛病，从基础的识字和简单算术，从耕田种地、开矿冶铁，到一些基础天文、地理、物理、化学知识，全部搞上。
南郑有初步成型的课本，俱酒再下令调来一批“小先生”，尽快普及识字算术教育。
中国两千年来只有贵族、上层才有接受教育权力的格局，必须打破，且打得粉碎。
贯彻墨家“尚贤”理念，在三年之内，推出科举取士的制度，一方面要选拔巴蜀本地人才，更重要的是要吸收中原学子入蜀，这是赤裸裸地和中原诸侯抢人才。
科举，必须一开始就实行糊名制，将这一制度的公平性优点发挥到极致。
同时强化汉水军校建设，培养一批听王指挥，作风优良、素质过硬、能打胜仗的中下级军事人才。打仗的时候，主要靠他们真刀真枪的干啊
在普及义务教育的同时，建立类似于稷下学宫式的论坛式顶尖学府，名字都想好了，就叫“蜀山论坛”，使巴蜀之地成为天下有真本领、有真学识、有远大抱负人才的向往之地，形成人才聚集的“洼地效应”。
“国策其六，崇尚军功。卫鞅啊，考虑建立军功爵制，使军人成为万众向往，人人景仰之职业。每战必修建纪念塔，国家建立凌烟阁。令军中勇士，活受厚遇，死受香火，永铭天下！”
整个中国古代对士卒的生命不够重视，甚至还有点贱视，俱酒这就是要建立起军人荣誉制度和烈士纪念制度，树立军卒正面的社会形象，弘扬忠君报国的正确舆论导向。
“此六策者，诸君有何异议，可以商榷。无异议后，颁行天下。”
众人都已经被这些新奇特的思想理念震惊了，甚至有些思想，在南郑搞