“纸药”的发现，使造纸术终于走上了正轨，俱酒下令增产增量。纸张这种东西，就算目前商业价值不算大，也必须坚持生产。
从长远来看，造纸术加上雕版印刷，二者结合所产生的化学反应，对于华夏民族语言文字的传播、思想文化的传承，民族意识的建立和民族主义的形成，必将发挥积极而深远的影响。
从近期看，对于统一天下思想，控制战国舆论、推进俱酒的霸业宏图，也将发挥重要的作用。
在纸张的制作初期，造纸作坊诞生了许多废品。
因为没有“纸药”的助力，许多纸捞出来之后，不能一张一张地揭开，结果最后形成了一大堆纸疙瘩。
这一天，俱酒经过造纸作坊门前，见到堆积如山的造纸物废品——一堆一堆的纸疙瘩。
俱酒首先想到的是要对这些东西进行再次利用，要知道后世，再生纸在全年的造纸量中始终占有重要比重。
俱酒找来负责造纸的墨匠一问，才知道并非这么简单，这些纸疙瘩再生，需要付出比新造纸更多的工序，另外也与纸药有不兼容之处。
俱酒心中失望，只好作罢。正当俱酒拔腿欲走之时，突然，两个大字在他脑中灵光乍现——纸甲！
纸制甲胄，不是开玩笑，这是在中国古代确确实实长时间存在并用于实战的一种护身甲。
它以硬布裱骨，再用纸筋搪塞。宋代的士卒﹑民间武装曾广泛使用。清代有前胸安铁叶絮纸布甲。
纸甲主要用于中国南方步兵，因体轻，又为战船水兵多用。而俱酒所在的南郑，以及觊觎已久的巴蜀，其天气因素，都符合使用纸甲的需求。
在中国历史上，《南史》首次出现了“纸铠”一词，史书中记载：“尚书旧事，悉充纸铠”。
《新唐书》记载“襞纸为铠，劲矢不能透”。足见其柔韧性和安全性。
五代十国时期，南唐与后周交战，“民间又有自相率、以纸为甲、农器为兵者，号白甲兵。”
北宋仁宗年间，“诏江南、淮南州军造纸甲三万，给陕西防城弓手。”一次性制造和分发三万件纸甲，可见这种装备已经是当时的正式列装军队了。
俱酒立即兴高采烈地跑到了田系的办公场所，一边跑一边高声喊叫：“田系！田系！”
田系此时俨然已经是整个南郑政权的首席科学家，他的居所内大型图纸、算盘、三角板、圆规等应有尽有。
田系赶忙从一堆图纸中直起身来，匆匆迎上：“属下见过少子！”
俱酒一把抓住田系的双肩：“田系，作坊前的纸疙瘩找到用处了，可以用来作为铠甲！”
田系一听，简直怀疑自己的耳朵：“少子是说……用纸做铠甲？”
俱酒眉飞色舞地道：“不错！不错！”
言毕，一屁股坐在田系宽大的设计台前，顺手掏过一大张空白设计用纸，立即将自己后世看过的视频知识在纸上比比划划地画将开来。
纸甲的制作就是将纸张折叠成三寸厚的方块，然后用锤子反复锤实，四个角用铁钉固定，做成一块块纸质的甲片，然后再缀缝成甲。
若论刚硬，纸张确实不敌铁片，但从微观结构上看，纸甲是由纸纤维构成，含有丰富的高度弹性胶原蛋白，这些纤维相互交织，既强又韧。
纸甲在制作过程中，纸张经过捶打，纤维的密度更高，只要叠压至一定的厚度后，就会形成多层细密的纤维网络。
当箭镞或刃尖作用于纤维时，纤维受到拉伸变形，纤维网将把集中于一点的冲击能向四周区域传播，所有能量平均分配到甲片中。
外力的部分动能转化为纤维的断裂能，冲击波能量在相对大面积内被吸收，增加了受力面积，抵消外力的冲击，
同时纸甲层层叠叠的结构，也使外力能够一层又一层地被抵消。
当面对外物的攻击，起到防御的作用，真正体现了“以柔克刚”的道理。
后世高科技的卡芙拉防刺服也是这个原理。
纸甲可以直接祼露，也可以罩以绢布或织物。纸甲和织物可以根据需要印染成不同的颜色，以此区分不同的兵种或不同的方队。
纸甲特别轻便，其重量几乎是同体积铁甲的七分之一。即使遇雨吸水之后，也比铁甲要轻一半左右，且遇水之后防御能力还会大幅提升。
国外的一档名为《流言终结者》的节目，曾针对中国古代的纸甲进行过还原和测试，测试结果证实，无论是箭射还是刀砍，纸甲的防护能力均不逊于同时期的铁甲。
《流言终结者》中对纸甲的测试