太宰欣听了巫弓的话，非常迷惑。刺杀韩国的封君，还要嫁祸给韩国，这是什么操作。
看到太宰欣不解的神情，巫弓也不敢太吊他的胃口，遂将心中之计和盘托出。
“臣闻襄城君以违令之罪，怒斩韩国太子韩屯蒙之心腹韩俊，遂令太子所恨，频进谗言，韩侯疑之。”
“又襄城君功高不赏，威胁到许异相权，许异在朝中亦多有掣肘。”
“此二子者，皆有除俱酒之动机。”
“臣之计，壮士入韩行刺，诈称太子门客、或许异之令，则祸归韩国矣！”
太宰欣疑惑道：“若俱酒侥幸不死，当如何处之？”
巫弓道：“襄城君死，则韩国失一栋梁，郑国去一劲敌。”
“襄城君活，则更为妙也。太子行刺重臣，必然逼反襄城君。此子手握十万雄兵，兼具过人谋略，韩国之内，无出其右者。”
太宰欣道：“虽然，俱酒能代韩乎？”
巫弓道：“太宰当知此子出于晋国，有何不可？”
太宰欣至此方才了解了巫弓之计的全貌，对此大加赞赏，遂组织郑国死士，配合刺客丙丑，开始了秘密行动。
索卢参和屈将子上次因为鲁阳公的愚蠢，导致墨家处于十分尴尬的地位，二人垂头丧气地回到鲁阳，将所行、所见、所闻、所经诸事一一向代理钜子禽滑厘进行了汇报。
禽滑厘也感觉到此事十分的棘手，遂进一步向老墨子进行了详细的汇报。
此时，墨子年事已高，久不过问墨家事务，每日只在陋室之中静坐冥想。
听了禽子的汇报，墨子忽然睁开了眼睛，面露笑容：“此子狡黠，虽面刺屈将，却意在墨学。”
禽滑厘大为紧张，如果俱酒反对的是墨学，那么这位小师弟在墨家之内将会失去立锥之地。
他不由自主地想替俱酒开脱一二，遂轻声问道：“师尊，此战皆鲁阳公愚钝所至，二十一郎情非得已。”
墨子捋了一下胡须，突然严肃地对禽滑厘道：“滑厘，数日之前，日有食之，天象有异，吾时日无多矣！”
禽滑厘大惊失色，匍匐在地：“师尊耳聪目明，身强体健，何出此言。”
墨子摆摆手：“汝从我数十载，手足胼胝，役身给使，吾欲以汝为钜子，总摄墨家诸事，汝意如何？”
禽滑厘以头触地，涕零哽咽，不能成言：“师尊何出此言，弟子与师尊，名为师徒，情同父子。所信者，夫子之学也，岂贪恋钜子之位耶？”
墨子对禽滑厘的为人秉性是非常了解的，自然知道他并不想当什么钜子，更没有什么野心。
这些年来禽滑厘代理钜子，整个战国破破烂烂，禽子带领墨家子弟缝缝补补，勉强维系墨家的荣光，但却也难以让墨学进一步发扬光大。
墨子放不下的身后事是，自己创立的墨学，将走向何处？
墨子也不和禽滑厘客套：“吾自知汝，然光大墨学，谁可属之？”
禽滑厘道：“弟子也年事高矣，愿侍奉师尊不止。光大墨学，请师尊在诸师弟中另择高明。”
墨子心潮澎湃，暗暗将自己的二十大“兼字令”弟子，以及“爱字令”的再传弟子梳理了一遍，却是没有明确的答案。
忽然他想到了二十一郎，这个当年凭冥冥之中的感觉就一眼认定的奇特小孩，现在该长成什么样子了？
墨子遂道：“二十一郎胡不入鲁阳？”
禽滑厘道：“前者鲁阳公莽撞，坏了墨家止战大计，反造成新的冲突。二十一郎恐对墨家在此中作用，有所误会，故迟迟未入鲁阳，拜见师尊。”
墨子道：“鲁阳公亦为其所擒？”
禽滑厘道：“正是。”
墨子道：“汝传话于二十一郎，吾欲见之。”
俱酒这两天埋头在学习墨家著作，并根据后世的经验，提出自己的见解，争取在见到老墨子时能够装一装，能够博得他老人家的青睐，让自己打入墨家内部，利用墨家的组织能量，实现自己的野心和梦想。
同时俱酒也想通过自己的努力为墨学续命，虽然当今天下是儒墨并起，但在战国后期，法家就后来居上了。焚书坑儒之后，墨家就神秘消失了。
如果能得到墨家的协助，成就一番事业。投桃报李，俱酒决定将墨家之学进一步发扬光大，因为，墨学与二千多年后由西方传来的马学，有着许多异曲同工之处。
近代思想家、教育家、翻译家严复认为“墨道，则所谓社会主义。”
梁启超把墨子比作“大马克思”，并称：“假使今日中国有墨子，则中国可救。”
鲁迅则言道“墨子是中国的脊梁”。
俱酒感觉自己穿越前就是一个小的不能再小的小人物，穿越之后也只是一个弱国的公子，凭借信息不对称在战国勉强讨生活，死乞白赖的才刚刚蒙到一块地皮，未来还是未知数。
但墨子确实是伟大的人物，代表平民利益、极富救世情怀！能与这样伟大的人物拉上关系，发生联系，是自己无上的荣光。
墨学不仅仅是伟大的哲学，更是国家治理的指导理论和实操手册。尽管有一些需要改良的地方，但总体而言，是