门帘一挑，一个浓眉大眼、身材健硕、身负长剑、头戴危冠的壮士闪身而进：“弟子屈将子见过钜子！”
禽滑厘一看是屈将进来，不由得眉头紧皱，微微叹息。
屈将子和索卢参一样，属于墨家第三代弟子，是胡非子的徒弟。
屈氏是楚国的公族，起源于芈姓。昭、屈、景三族均是楚国公族，世称“三闾”，大名鼎鼎的屈原曾出任“三闾大夫”，就是一个主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的职务。
屈将子其人，史书用两个字来形容他，即“好勇”。屈将未入墨门之前，曾质疑墨家的非攻思想，武力逼迫胡非子，在长剑面前，墨家怎样坚守“非斗”？
胡非子以“五勇”来说服屈将子，举了五个方面的勇士例子，反问屈将子，你特么的算哪门子勇士呢？屈将子心悦诚服，遂拜胡非子为师，成为墨家第三代弟子。
胡非子与屈将子的对话中，曾说道：“五勇不同公子，将何处？”
胡非子将屈将子称为“公子”，可见屈将子绝对是公族出身，甚至可能是某一位楚王的儿子。
屈将子身为楚国公族，自然对守卫鲁阳城特别上心，这两天忙里忙外的张罗墨守之事。
关于二十一郎俱酒的传闻，屈将子听得耳朵都起茧子了。刚刚听闻指挥韩军猛挫楚军锐气的统帅，居然是这个未曾谋面的小师叔。
屈将子一时好勇之气顿生，意图见识一下这位传奇小师叔的本事，同时也想以楚人身份，替鲁阳公、替楚人出一次头。
屈将子憋着一肚子气来见钜子禽滑厘，没想到刚好听见钜子派索卢参前往韩国军营的消息，忍不住发声而入内，要求与索卢参一同前往。
禽滑厘低声道：“参与俱酒，有相救之旧谊，故宜前往。鲁阳墨守之事繁重，将且守城。”
言外之意，人家索卢参救过俱酒的命，这个身份前往比较容易谈判成功，你个二百五还是呆在家里守城吧，别给老子捅乱子了。
屈将子确实是好胜心起，抱着与俱酒一试高下的目的前往，没想到被钜子一口回绝，而且还拿守城这个大帽子来压他，不禁大急。
“钜子，弟子请为索卢师兄仆从，只为护师兄周全，将向钜子保证，身入韩营，不发一言。”
索卢参其实对俱酒这一年多来的变化之大，也是心存疑虑，史书上称索卢参为“东方之巨狡”，其心思不可谓不缜密。
面对号称十万的韩军，索卢参若只身前往，还真有点小怕怕，有屈将子这个二百伍同行，说不定关键时刻能顶一阵子。
于是索卢参拱手道：“钜子，屈师弟也是一片好心，不如请其与弟子同行，互为照应。”
禽滑厘无奈，只好答应了二人的要求，同时再三叮嘱，不要节外生枝，严格按照墨子要求，将手书送到即可。至于余事，概不过问。
禽滑厘忠厚之人，对墨子言听计从，忠心不二。
墨子既然只送俱酒《非攻》一卷，而不言片字，肯定是要考较此子的悟性。此时说一些多余的话，反而是画蛇添足。
索卢参与屈将子二人应诺一声，立即准备妥当，纵马出城，直奔韩国军营。
索卢参来到离韩营一箭之地，勒住马头，高声喝道：“鸦山故人，求见襄城君！”
军卒将信息一层一层传递进去，正在中将大帐面对舆图谋划“围城打援”地点与兵力部署的俱酒，闻言也是一呆，鸦山故人？略一沉思，便令怀木代其出迎。
怀木是当年鸦山之战的亲身经历者，是俱酒的心腹和贴身近侍。既是故人，怀木出迎，一眼便知其中缘由，也不失礼数，可谓两全之策。
怀木纵马出营，远远一见，赫然是当年鸦山之战的墨家领头人——索卢参，不由得喜出望外。打马上前，躬身施礼：
“怀木见过索卢先生，公子命木迎先生入营。”
索卢参也是客气有加：“怀兄弟别来无恙。”又转身介绍道：“这位是师弟屈将子。”
屈将子是真的说话算话，拱手一礼，一言不发。
怀木也不计较，三人亲亲热热地并辔而行，步入军营。
怀木与索卢参有说有笑，共叙别话。屈将子则板着一张纸片脸，四处张望韩军阵营，只见整个连营防卫得当、排列有序、人喊马嘶、军纪严整，不由得心中暗暗吃惊：怪不得鲁阳君连打败仗！
行至中军，怀木令墨家二子在帐外稍歇，立即进帐禀报。
俱酒一听是索卢参来访，还带着另一位墨者屈将子，也是心中奇怪，怎么墨家弟子会出现在两军交战的前沿？
但毕竟索卢参是自己的救命恩人，俱酒不敢怠慢，立即起身，一溜小跑出帐相迎。
如果按照墨家的辈分，俱酒身为“兼字令”第二十一位弟子，是老墨子的亲传弟子。而索卢参、屈将子都是“爱字令”弟子，属于再传弟子。俱酒作为社团的小老大，是没必要这么大礼相迎的。
但是，一者因为墨家对自己有救命之恩，二者自己有心抱定墨家这棵大树，故而俱酒并不拘泥于什么辈分礼节，低调谦虚、端正态度，大礼相迎。
俱酒远远一见索卢参和屈将子，