万法归心。“心”这个字，左边是儿童的“儿”字，右边是阴阳平衡的两点。人这个“心”，就像儿童一样，跳来跳去，跳动不安，跳成一阴一阳，形成了阴阳不断变化之恒常图景。人的俗“心”，通常很肮脏。“心脏”这个词汇就提示着人们，人生要想方设法把心灵擦洗干净了，否则，一定会生各种病的，病由心生。只有彻底擦洗干净了，人这个“心”才会不脏，才会焕然一新，才是治病新开端。
什么人叫做有智慧的人？智慧的“慧”字——是下面一个心灵的心，上面加个扫帚反向去清扫。
“观”字简体左面是个又，右面是个见字——表明又看到了自己过去的错误了。
与“观”相辅相成的方法又是参悟的“参”，叫做参禅，类同于儒家提倡的省身，或者更国际化一些的称谓是ditation——冥想
繁体“参”字，上面是三个“自私”的“私”字右边，中间一个“大”字，下面再加三刀（三撇）才是“参”字。三个“私”字，代表着财、色、名。佛教讲人生有五苦：财、色、名、食、睡，又叫五盖五毒，饮食和睡眠，这是人的本能，很难予以摒除。
那么来看看“务必”这个词，提示人生应该做些什么？“务”字，可以理解成文字的力量。“必”字意味着要把妄心给杀死。如果做到这点，就拥有了人生大药，就会彻底喜乐人生，明白生命真谛。这里蕴含天机，人生必须要做，或者唯一值得去做的事情，就是把人的妄心杀死。其他的事情，都是些不急之务，都可以不急着去做。把这件事真做好了，就是一个通达灵性的人，就是一个找到人生根本的人。
人生既然活的是心，一切就是唯心所造了。新决定外在事物，人的身体也不例外，是背心所决定着，外界到底能决定身体什么呢？人心不同，才会产生不同的作用力。一切的根本，在于人的心。“心”在哲学范畴尚属于内因，外在有形物质界都属于外因。一切科学、医疗、药物等外在的方法，包括手法、气功法等法门，都属于外因之法。外因对内因会有一定影响作用，但是，绝不是决定性作用，它只是一个条件，充其量不过是必要条件而已。内因决定外因，内因是根据，外因是条件，根本在心。离心就是妄，就是颠倒梦想，就不可能得到究竟涅槃。
这个方法又是一个能量的“能”字。“能”这个字，也是一个私心的私在左面，底下加个月亮，他指的什么呢？这是在告诉，人们在日常生活工作中，私底下必须学会随时要用两个匕首，来斩杀自己的私心。什么是私心？所谓的私心，就是人生所有的自我心情，或私我情绪。请大家记住这个概念，只要有过的私我心情或情绪，都叫做私心。因为没有这个私字，就没有了心情，没有了心情，就是无心了。无心，是佛教所讲空态。
人的一生，只有真正明理了，才可能去改变一切，因为得理者才能得天下。理了才能解，称之为理解；解了必能放，叫做解放。人生只有真正理解了，方能解放。如果你啥都不理解，怎么可能获得解放？现在，人们可以理解，为什么没心没肺的人长寿？稀里糊涂的人命好？越认真的人为啥命运越惨？真的，人生谁“认真”，谁会倒霉。这里所讲的“认真”，是指人的执著心，而非只循分尽责之认真。人有时候要能跳出来关照人生，把人生看作是一场戏，这时候需要的是糊涂（不执着），而不是认真、较真（执着）。