一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 112 回解析》的解析：
（一）《解析〈三国演义〉第 112 回》
寿春鏖战势多舛，诠节忠贞义凛然。
易理深研三国事，风云变幻几重天。
姜维勇略长城战，诸葛悲情命运煎。
卦象纷争诠世态，千秋史册载名篇。
（二）诠释:
这首诗以寿春之战和姜维伐魏为背景，体现了周易哲学的视角。通过“诠节忠贞”“易理深研”等表达，展现了对回目中人物命运和情节的思考与感慨。“卦象纷争”则点明了周易哲学的融入，最后以“千秋史册载名篇”强调了其在文学史上的重要地位。
（三）回目：《三国演义》第112回回目为“救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵”。
经典梗概：
寿春之战：司马昭与诸葛诞交战，钟会用计以粮草诱敌，使诸葛诞大败。之后诸葛诞逃入寿春坚守，东吴孙綝性格残暴，因将领朱异兵败就将其斩杀。诸葛诞也临阵斩杀文钦，文钦的两个儿子文鸯、文虎投降司马昭。一时间，诸葛诞、孙綝众叛亲离。吴将于诠领一军从寿春南门入城助诸葛诞守城，最终人困马乏，为乱军所杀。司马昭攻破寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。
姜维伐魏：此时蜀汉延熙二十年改为景耀元年，姜维听说诸葛诞和东吴伐魏，趁机起兵攻打魏国的长城。长城镇守将军司马望引兵离城二十里下寨迎战。蜀将傅佥活捉魏将王真，魏将李鹏来救时被傅佥设计。姜维与邓艾、邓忠父子正面交锋，邓艾父子难以抵挡，邓艾坚守不出等待援兵。后来姜维得知司马昭领兵救援长城，觉得此次伐魏又将徒劳，只能退兵回汉中。
主要人物：
姜维：蜀汉后期的重要将领，智勇双全，继承诸葛亮的遗志，多次北伐曹魏。在本回中，他抓住战机进攻长城，与邓艾父子交战，展现出了出色的军事才能。
司马昭：曹魏后期的权臣，掌控朝政，在寿春之战中指挥魏军击败诸葛诞，巩固了自己的势力。
诸葛诞：曹魏将领，在寿春起兵讨伐司马昭，后因兵败被困寿春，最终城破被杀。
邓艾：曹魏名将，在长城抵御姜维的进攻，指挥有方，与姜维展开了激烈的战斗。
于诠：东吴将领，具有忠义精神，在寿春之战中为帮助诸葛诞守城，最终战死。
钟会：司马昭的谋士，足智多谋，为司马昭出谋划策，在寿春之战中发挥了重要作用。
经典情节：
姜维与邓忠之战：姜维首次和邓艾之子邓忠正面交锋，两人刀枪相交，三十回合不分胜负。姜维起初以为邓忠容易对付，但久战不下便改变战术，败走用箭射邓忠，却被邓忠躲过，邓忠飞马到面前用枪刺姜维，被姜维夹住枪，邓忠舍枪而走。
于诠死节：寿春被围，于诠愿意领一军从南门入城助诸葛诞守城，在与魏军交战中，他宁死不降，大呼“人生在世，得死于战场者，幸耳！”最终力战三十余合，人困马乏，被乱军所杀。后人有诗赞曰：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”
经典诗句：
“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”此诗赞扬了于诠的忠义和英勇，在众多降兵之中，于诠的死节显得格外可贵。
“忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横！”这是赞扬寿春城中与诸葛诞一同战死、拒不投降的士兵们的忠义，将他们与秦末的田横相提并论。
中心思想：
这一回主要展现了战争的残酷和复杂，以及忠义之士的高尚品质。寿春之战中，各方势力相互争斗，诸葛诞的失败、孙綝的残暴、于诠的死节等情节，反映出在乱世之中，人们的命运多舛，不同的人有不同的选择和结局。同时，姜维趁魏国内乱出兵伐魏，体现了他对蜀汉的忠诚和积极进取的精神，但也暗示了蜀汉在后期面临的困境和艰难。通过这些情节，揭示了三国时期政治斗争的激烈和人物命运的无常，以及忠义、智慧、勇气等品质在乱世中的重要价值。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 112 回解析》
《三国演义》第 112 回“救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵”，这一回目蕴含着丰富的情节与深刻的内涵。当我们以周易哲学的视角来深入剖析时，会发现其中更具深度的意义和启示。
在这一回中，寿春之战与姜维伐魏这两个主要事件相互交织，展现出了命运的波澜壮阔与无常。寿春之战中，诸葛诞的命运如同周易中的“否卦”，陷入了困境与绝境。他奋起反抗司马昭，但最终却难逃失败的命运。而东吴孙綝的残暴行径，则如同“剥卦”，剥落了人心与正义，使其众叛亲离。
于诠的死节则是这一回中的一大亮点，他的行为体现了周易中的“大过卦”精神。于诠明知必死，却毅然选择了坚守与牺牲，这种超越自我的勇气和担当，令人敬佩。他的死不仅是对寿春的坚守，更是对忠义的极致诠释，如同卦象中的“刚过而中”，