正如墨鱼和赵宝蛋儿所说，鱼是有味觉的。
不止有味觉，鱼也有嗅觉，拿棉签往它嘴里一顿怼，它也很难受。
鱼的味觉器官是味蕾，不过并不是在舌上，而分布在嘴唇上、身体以及头部三个位置，要是有如有胡须的话，味蕾就更多了。
甜、苦、咸、酸，都能感受的到，尤其是对甜味，很多鱼类的味觉比人类强至少五百倍，咸味则是近二十倍。
就好像很多钓鱼佬的钓竿划破了鱼儿的皮肤后，体表会渗出一种物质，这种物质被其他鱼儿感知后就会逃跑。
嗅觉也是如此，分布在鼻囊位置，就是眼睛的前方，不通口腔左右各一个，每一个分成俩鼻孔，前鼻孔进水，后鼻孔出水。
这也是为什么很多抽烟的钓鱼佬碰到鱼饵后，鱼饵不上钩的根本原因，鱼认为抽烟有害健康，不愿意咬有烟味的鱼钩。
楚擎就是个一瓶子不满半瓶子晃悠的货，根本不知道这种事。
他犯下的错误，说来说去就是味道问题。
墨家复仇号改过两次，第一次是换帆，第二次是上漆，味道很重，在这种刺鼻的味道影响下，楚擎别说咣咣咣一顿砸船尾，就是给船拆了都没用。
不过楚擎的运气真的很不错，因为不专业的楚擎，身边总有专业的伙伴。
其实关于敲舟古
这种技艺，早在汉朝时期就有记载了，只是因为很多原因，包括信息交流、书籍都是手抄、内陆与河流以及沿海区域不同等等问题，不是没人知道，而是知道的人，用不上，能用的上人的，不知道。
这里也不得不提一下老祖宗们的智慧了，老祖宗的智慧，已经不能用…不能用智慧来形容了，而是应该用吓人两个字才对。
很多技艺，对民生乃至军事都有极大的帮助。
可惜，失传的不能说十之七八吧，至少也是十之八九。
这话一点都不夸张，因为时代背景等原因，很多技术在当时都被打上了奇技淫巧以及难登大雅之堂的的标签。
要说这些奇技淫巧当时就被全“销毁”了，也不是，被掌握在少数人的手里，掌握这些技术的都不是普通人，大多都是权贵和豪族，反正都是所谓的精英。
可这些精英呢，他们的终极目的是当官，获得权力，推行这些利国利民的“奇技淫巧”对他们获取权利没有任何帮助，技艺和很多手艺，他们宁可束之高阁，也不愿意推广给百姓让百姓学了去。
说的再通俗点，比如放到后世的资本家身上，比如某个房地产的大佬，专业是盖房子的没错吧，可李嘉…不是，是这个大佬在盖房子，有一天他盖着盖着，突然
发现了一种极为环保的材料。
这种材料，其实和他并没有多大关系，但是给其他领域的话，就可以让其他领域迅速进步，那么试问，李大佬会将这种环保材料给相关领域吗？
不，他并不会，因为和他没关系，他更不希望别人赚钱。
不过话说回来，他虽然没有将这种无意间得到的新技术给应该给的领域，可也不能说人家自私吧，人家也是有贡献的，至少贡献出了均摊啊，没损八辈子阴…没积八辈子德行福报，能想出这么nice的点子吗，这就必须点个赞了，听我说，谢谢你，因为有你，多贷了四十季。
回到古代，就说墨家技艺吧，百家争鸣，辉煌一时，墨家没落的时候，真的是所有技艺都短时间内马上失传了吗？
并没有，掌握在当权者手中，掌握在统治者阶层的手中。
这些当权者，统治者阶层，傻吗，不傻，他们哪会不知道墨家技艺有多高超，可他们推广了吗，应用了吗，答案还是没有，因为和他们没多大关系，但是也没直接扔掉而是留着。
既不扔掉，也不推广，是因为他们怕自己有朝一日会用到。
所以随着时间的推移，很多技术和很多技艺，他们并没有用上，也不传给外人，最后就那么随着岁月消逝了。
比墨家还可
惜的，是农家，不是农家乐那个农家，而是百家之一，九流之一。
农家学派主张推行耕战的政策，奖励发展农业生产，投入大量人力研究农业问题，总结生产技术经验等等，当时因为儒家轻农、商，然后，就没然后了，不但然后没了，农家学派也没了。
这也是为什么楚擎总看儒生不顺眼的原因。
儒生过于生猛，一边大喊着天地君亲师，高举着仁义礼智信，一边往死里弄任何能威胁他们儒生地位的学派，墨家没了，就剩下墨墨唧唧了，农家也没了，就剩下农家乐了，儒家还在，天地君亲师，仁义礼智信，也都在。
楚擎自己都说，他就不是个有大局观的人，更没标榜过自己多么高尚，但是让他选的话，宁可不要仁义礼智信的儒家，也希望保留古代军工业大拿墨家，以及提高粮食产量可以让人吃饱饭的农家，至于儒家，三选二的话，儒家有多远滚多远，反正天天叫嚷仁义礼智信的儒生们，一点都不仁义礼智信，大多数儒生就剩下虚贪恶奸坏了。
楚擎一直都在考虑这事，这也是他为什么让南宫平跟在墨鱼身边的缘故。
除此之外他也问过墨鱼