高额工资。
能游走在这三个人之间一直受尊敬，就因为算砂算无遗策，思虑周全。宫本武藏也只好听他的。
算砂在京师开始接触华夏围棋届。
这一次陪算砂来京师的是他一个不成器的弟子大桥桂树。
孔子弟子三千，贤者七十二人。意思就是说孔子这样会教书的圣人，教了三千个弟子
，有出息的也不过是七十二个人。成材率四十二分之一。
后世一个班级也差不多出一个人才，看来再好的老师，学生不给力也没什么好办法。
算砂是第一世本因坊，第一世名人。他的弟子很多，著名的有两个：一个是道硕，后来继承了他的名人位，成为日本围棋四大家井上家的开山鼻祖。另一个是算悦，继承了他的本因坊位。
其他的多籍籍无名，大桥桂树就是其中一个。
大桥桂树少年学棋，后来见成为职业高手无望，就去经商，专做大明和日本间的国际贸易。
别说，这一改行，就显露了他另一方面的天才，成为中日贸易间，一个著名商人。
大桥桂树每次来京师，闲暇了就寻高手下上几盘，渐渐的棋名颇盛。等闲棋手不是他的对手。
后来他就去寻当时棋届最高手林符卿。
林符卿是有身价的，尤其是你一个日本棋手，想和堂堂大明第一国手对弈，哪是那么容易。最终大桥桂树出了一百两银子，林符卿才让三子指教他三局，结果林符卿三局两胜，大涨了华夏人的威风。
可是大桥桂树对众多华夏观众说：他的老师有许多弟子，厉害的可以让他四子。至于他的老师，大约得让他五子才能互有胜负。他是老师最不成器的一个弟子。
当场华夏观众哄堂大笑，觉得大桥桂树输棋还输人品，打起嘴炮吹起牛皮来了，谁不知道围棋是华夏人发明的？你们日本能出好手？
这一笑也让大桥桂树恼羞成怒。
他觉得自己说的是事实，他的师兄道硕，确实可以让他五子，华夏人棋艺不咋样，还不谦虚。
双方互相讽刺打击一通，毕竟是棋手，素质还不错，没有动手。可是大桥桂树从此被华夏人耻笑，起了个外号“牛皮树”，大桥桂树斗嘴寡不敌众，就跑回
国去，不愿意来华夏受气了。
他没能力请师兄或者师傅远渡重洋，到华夏替他雪耻，只以为此生雪耻无望。哪曾想这一次老师亲自找他，要他领着来华夏一行。让大桥桂树大喜过望。
一晃大桥桂树已经七八年没来大明京师了，到了这物是人非，发现棋待诏林符卿已经退隐了。
算砂老谋深算，想在和李易对局前，和其他华夏顶尖棋手对弈几局，了解华夏棋手的棋路和水平，这样也可以大致推算李易的棋力。于是就授意大桥桂树，约战华夏高手。
这个时代没有互联网，各国国手都是在自己的一亩三分地称王称霸，还真不知道其他国家虚实。
后世元帅有句话：国运兴，棋运兴。
这句话一点不假。
虽然这个时代华夏出了个过百龄，棋力胜过上一代国手林符卿。可是过百龄的棋力，大约和道硕差相仿佛，和算砂还是要有差距。
也就是说，大明的国运衰退，围棋水平，也落后于日本了。
不讳言的说：围棋起源地是华夏，但是真正围棋最大的一次变革，就是这个本因坊算砂完成的。
华夏古代下棋前，都是先在棋盘星位摆四个座子，然后开始对弈。算砂觉得这四个子桎梏了棋手的思路，取消了这四个子，从此围棋才天马行空，多了无穷魅力。
外行人会说：不就是从棋盘上去掉四个子嘛，有什么了不起的。可就是看似简单的去掉四个子，围棋诞生了两千年，只有算砂这样做了，而且还得到了世界的承认。华夏棋手还真没人琢磨过这个事。
算砂的棋，不是拿掉四个子才厉害，下座子棋一样厉害。
从这一天起，算砂在京师大杀四方，最终林符卿的弟子吴荣华出战，约定和算砂下十局棋，每下一局，输家就被让一子。
这就有了中日棋争的意思了。