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第106章 武林高手的必要条件(1 / 2)

这个箩筐也不外乎是三十六计。

与上面的思路一样,需要对这三十六计的本质进行剖析,而每一计的关键节点又不相同,相应地,时机把握、人员分工又会有所不同。

有的局布得很大,形象地说,就像一张巨网,网眼自然就会很多。这每一个网眼,其实就是这个局的关节点,说白了,就是其中可能发生纰漏的地方。这每个网眼都需要有人照应到,所以,这个局需要策应的人员也就会很多。

这里面既需要媒,也就是打入敌人内部,或者引诱敌人入网的,就是所谓的“无媒不响,无媒不成”。

也需要有旁敲侧击的,还需要有推波助澜的,更需要有验证促进的。

这旁敲侧击的,是增加欲望,这推波助澜的,是形成氛围,这验证促进的,是打消疑虑。

在入局者面前,始终只有一个最好的选择,没有其他任何别的选择。而这个选择,最终走向的,就是那个事先挖好的陷阱。

布局者要想达到这样的效果,就要将计策,比如三十六计中的一计,或者几个,或接力,或揉合在一起,再具象化为一张网。把这个网张开,于是就纲举目张,其中的漏洞就会一清一楚,于是就可以根据布局的需要,把自己手中的每一个人都布在这张网上。

在这个时候,指挥者所用的,其实就是上帝视角。在布局和实施的过程中,他始终注视着敌方和己方的一举一动,直到敌人落网为止。

如果要问谁有类似这方面的经验,其实铁战算一下,因为在集训队里,他始终呆在综合指挥中心,俯瞰着每个人、每件事。这就是上帝视角。

所以要布这个局,就要考验布局者能力了。因为你必须有透视整个事件的能力,否则事情不会向你所定的发展方向而行,最后岂不是尴尬了。

这就是鬼谷子教授学生的高明之处,这个透视能力。它既是出发点,又是落脚点,只要有了这个能力,布局和排兵布阵,就水到渠成了。

但对布局者的损耗却是巨大的,比如三国时的诸葛亮,事必躬亲,所有的事他都算到了,但也耗尽了自己的阳寿,不得不以短寿而收场。实在令人可悲可叹!

在这四点本质要素里,如果要问哪个要素对透视问题价值最大,无疑是第一点。

人类所有的行动,都离不开利益二字,成功者想将收获最大化,失败者想将损失最小化,更有甚者,希望将坏事变好事,这正反两方面都属于利益。

只不过一个是对利益的增加,一个是对利益的减少。

分析透彻了利益二字,所采用的计策自然就呼之欲出了。

利益的表现千变万化,需要在实战中具体分析,他们现在所能做的,就是对三十六计的本质进行研究分析,在实战中分析出利益,就可以实现两者的对接了。

接下来的时间他们就在做这个工作。

最后他们形成了一套布局流程,其实就是布局方案,如果用a4纸衡量的话,有两百多页,使用起来极不方便。

最后任务落在了周游的身上,他要将这个方案分成三十六个子方案,采取虚拟现实的方式分别呈现,只要输入命题,就可以选择子方案,代入到虚拟现实中,就像玩游戏一样进行训练。

尽管这个训练系统的开发还需要时间,但布局的问题终于有了着落,这一通忙活下来,已经是晚上九点多,他们午饭和晚饭还没有去吃。

研讨时由于思想太过于投入,大家都忘记了饥饿,现在任务终于完成,肚子就抗议了起来,众人去食堂吃了晚饭,回到各自宿舍后,又炼化了一会药酒,才洗漱休息。

在别人炼化药酒时,至阳子和姬如龙两个人在探讨着什么。

第二天众人照例是晨练、早餐,然后就在302宿舍集合,进行接下来的任务。

看看时间已经过去了两天,第一阶段的任务完成得很好,好到一个什么程度?甚至把第二阶段众人分工的任务都已经解决了。

那么剩下的四天时间,就可以专心研究怎样向武林高手转化了!

关于这个问题,按照分工由至阳子和姬如龙负责。

至阳子跟着师父,除了学习了道家的五术,即山、医、命、相、卜外,还练习了武术,所以他在这方面有发言权,而姬如龙出身于世家,姬家是形意拳的开创者,所以他也对此有所了解。

只听至阳子说:“关于这个问题,我和如龙进行了充分地沟通,一致认为被称为武林高手,至少需要以下几个方面的能力。

对于如何转化为武林高手,也讨论出了一些方法,下面由我具体讲解。

“一是高超的武技,不管是拳法也好,掌法也好,腿法也好,还是兵器也好,反正就是徒手和器械,得用能够拿得出手的东西,并且要出类拔萃。

“二是深厚的内功,形意拳有个明劲、暗劲和化劲的划分,明劲阶段固然重要,但仍处于刚才所说的武技阶段,如果只有这些,不算是高手,只能算是好手,至少要达到暗劲的层次,可以勉强称为武林高手,如果达到化劲的层次,就是武林宗师了。

“三是要有一定的轻身功夫,就是张至顺前辈的绰号,草上飞,水上漂

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