《孙子兵法》这本书，章剑可以说是仰慕很久了，在醒狮特种部队时接触过一点，那时的主要精力都放在了个人单兵能力的提高上，在《孙子兵法》的学习花费的时间有限，学习的不够深，没有掌握其中的精髓，不能做到融汇贯通，更不用说有自己的见解了。
现在有机会深入地学习，指定了用于设局，特别还能用神识去学习，这次一定能够学有所成，章剑不自觉地十分期待起来。
《孙子兵法》由齐国人孙武所著，成书于大约公元前500年，距今已经有2500多年。由于当时齐国长期政治动荡，贵族之间互相倾轧。
加上当时司马兵法大行其道，而孙武的兵法与其大相径庭，他在齐国没有用武之地，于是便带着自己所著的兵法拜见吴王阖闾。
有的人或许会问，孙武作为齐国人，无论如何都不应该到吴国任职，即使有人鼓吹科学无国界，但军事作为政治的延续，肯定是有国界的，是不是卖国的行为？
当时到异国任职的非常多，除孙武外，吴起是卫国人，他先后在魏国和楚国任职，白起是楚国人、张仪魏国人、韩非是韩国人、李斯是楚国人、商鞅是卫国人、吕不韦是卫国人，都在秦国发展。
为什么会是这样呢？难道这些人都背叛了祖国？其实不然，要知道，这些国，就是现在的几个省或一个省，或许就是几个市，他们只是诸侯国，在这些国之上，还有一个周朝，他们都是大周的子民。
就像今天一样，一个省的人，到另一个省去工作，存在背叛的问题吗？但如果真的是跨现代意义的国，又做了伤害华夏利益的事，我们就可以说那是叛国了，比如某个叫做余什么春的汉奸。
吴王阖闾阅读以后，被其中的思想深深地吸引了，感觉十分满意，因为其中的思想，可以说是石破天惊，与兵家好杀的性格很不适应，可以说凌驾于军事之上，用于治国也十分有用。
但是否能够用兵，能否打胜仗，还需要验证，便问孙武，能否小规模地演练一下？孙武欣然应允。
吴王阖闾便派了一百八十名美女，交给孙武训练。孙武将这一百八十人分成两队，其中有两名吴王的爱妃，被孙武任命为两队的队长。然后讲了三遍操练的规则和要求，众女都说听懂了。孙武便下令刀斧手到位，这便是军纪的严明了。
一切准备停当，孙武便发出命令，但这些女人们却没有按照命令做出动作，而是哈哈大笑。孙武十分生气，但却压住了火气，把操练的规则和要求又详细地讲解了五遍，再次发出命令。这些女人依然故我，发出哈哈的笑声。
孙武发怒说：“如果是统帅没有讲解清楚，是统帅的错误，现在统帅已经讲解清楚，还是不能按军法执行，就是军官的犯了大罪。”
便命令刀斧手把两个妃子斩了，即使吴王阖闾求情，仍然不为所动，说将在外，君命有所不受，吴王阖闾也只得由着他了。
众人看来孙武来真的，都吓得瑟瑟发抖，孙武又指派了两名队长，再发出命令后，都能非常准确的执行命令，更不敢发出多余的声音。于是一支令行禁止的军队便训练好了。
吴王阖闾认识到孙武的军事才能，拜他为将军，在以后的岁月里，孙武带兵打败了西北的强楚，攻入了楚国的都城。打得北边的齐国和晋国不敢再也不敢造次，吴国的风头一时无两，吴王阖闾也一跃成为春秋五霸之一，国力十分强盛。
孙武也被后人尊称为孙武子、兵圣，他的兵法被称为《孙子兵法》，一举奠定了华夏兵家第一人的地位。
之后他的后代孙膑又把兵法发扬光大，著有《孙膑兵法》。
之后的历史中，《孙子兵法》是历代兵家必读的书目，对这部兵法作注的很多，其中影响较大的有十一人，分别是曹操、李筌、杜佑、杜牧、王晳、張預、賈林、梅堯臣、陳皥、孟氏、何氏，曹操和李筌是大名鼎鼎的军事家。
杜佑、杜牧是祖孙关系，虽然在历史上以文学著称，但少为人知的是，这祖孙也有着很深的军事造诣，特别是杜佑著有《通典·兵典》，曾经做到唐朝的宰相。杜牧曾经给当时的宰相李德裕写信，献出计策，按照他的计策，结果是大获全胜。
他除了注解《孙子兵法》外，还写很多军事策论，其中最为著名的是《罪言》、《战论》、《守论》、《原十六卫》几篇，阐述了藩镇问题和用兵方略，是一位真正的军事天才。
至于后面的几位，都是唐宋时期的名家，也各有长处，对《孙子兵法》的注解很有独到的见解。
说到曹操注解《孙子兵法》，这里还有一个插曲。按照班固的《汉书·艺文志》记载，《吴孙子兵法》八十二篇，而到曹操注解的，只有十三篇，也就是从班固时的八十二篇，至曹操时的十三篇，短短三百余年，减少了六十九篇。
于是有人说，曹操隐匿去了其中的六十九篇，之后便只有十三篇的版本了。而成书于《汉书》之前的《史记》却又说孙子的兵法十三篇，这就有点扑朔迷离了，到底真相是什么，没有人知道。
元代时地《孙子兵法》的研究中断，明代后有所恢复，清代的孙星衍是研究《孙子兵法》的集大成者