吃完饭后，鹿呦鸣坐上地铁再一次出发了，手机自然也没闲着，继续播放着如懿传，毕竟每天不管是直播还是刷视频都要凑够8小时，谁懂有了系统还是个社畜的痛苦啊，这和每天打卡上班没什么两样。
出了地铁口，鹿呦鸣打开直播“各位老祖宗们大家好呀！今天我们的目的地马上就要到了，我们今天呢就要去看看诸葛丞相。
相信大家之前从我刷的一些短视频里可以看出一些苗头，比如后世人对待丞相的态度和喜爱，所以今天我呢去给丞相上一柱香。
不过因为元末明初的小说家罗贯中写的《三国演义》名声实在是太大，也过于深入人心了，所以很多内容我尽量多查一些资料，少受一些干扰。”
罗贯中看着自己手上写了一半的《三国演义》，我这么厉害的吗？这本书居然流传这么久，不枉我查了那么久的《三国志》找了那么长时间批注。（《三国演义》是罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收了民间传说和话本而成的。）
走到武侯祠门口，抬头一看上面写着汉昭烈庙，不是我走错了，不应该啊！跟着导航的呀，再导航一下，刚打开就提示您已到达目的地。
鹿呦鸣？？？
看着旁边络绎不绝的游客，应该没走错呀！可是就算我再不了解，也知道汉昭烈指的是刘备呀！
刘备，这地我怎么感觉有点眼熟，不确定，再看看。
鹿呦鸣打开浏览器，输入武侯祠直接推送武侯祠是谁的墓地，点击进入。
武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，但并非诸葛亮本人的墓地。武侯祠是刘备墓惠陵的附属设施。
看到刘备二字，没错了，就在这里，买票去。
古代众人看着屏幕上弹出来的搜索结果，原来武侯祠里除了诸葛丞相还有刘备呀！你们君臣俩人关系这么好的吗？
刘备，结案了，我就说怎么看着有点熟悉呢，原来是我的墓地。不过依着丞相的性子他根本不可能将自己葬在我陵墓的附近的，丞相最不愿劳民伤财了，最多找个地方将自己薄葬，阿斗又特别听自己相父的话，不可能忤逆丞相，这应该是后世人干的。
真好，朕以后和丞相享一处香火，受后人祭拜。
刘禅看着自己的相父在自家父皇这边享受香火，眼睛一下就亮了，对呀，相父交代就地薄葬于汉中偏远之地，可没交代以后的祭祀事宜。所以这样就可以了呀。
鹿呦鸣买票后走近一看，在大门旁边竖着写着成都武侯祠博物馆几个字，捂脸，千万不能让镜头扫过这里，太丢脸了。昨天做功课时他也没说这个呀！囧。
各朝皇帝们，其实朕一打眼就瞧见了，见你后面又转悠了一圈才知道你没看旁边。
“好了，我们现在开始逛一逛武侯祠吧！武侯祠是我国唯一一座君臣合祀庙，老百姓们觉得在蜀汉期间诸葛亮的功劳比刘备还要更大一些，所以昭烈庙痛失本名，被人们称为武侯祠”跟着人流一路向前，不过真的人好多，今天不是周六日，还有这么多人，实在是想不到。
“前面有一个碑，我们一起看看去。”众人一起看着旁边的介绍，原来是唐朝时的石碑，因为由唐朝著名宰相裴度撰写碑文，书法家柳公权的哥哥刘公绰书写，名匠鲁建刻字，被称为“三绝碑”。
鲁建看着自己刚刚完成不久的石碑，这东西不对啊！这有的字形都变了，难道千年的风雪可以改变字的形状不成。
千年过去了，石碑还能保持这样，不会是后世之人又给我加深了一下，这才把一些字形改了吧！不行，我得再加深一下。
“因为三国演义影响力巨大，所以有少数人就会不分缘由的抹黑丞相，说诸葛丞相的名声与威望都是靠着三国演义才有的。
但是我们一起看这篇在唐朝时就有的碑文在开端，就写了事君之节，开国之才，立身之道，治人之术，并说具备这四种品格的人，只有诸葛丞相。在结尾处又说若其人存，其政举则四海可平，五服可倾。表示诸葛丞相再多活一些年头的话，早几百年前就进入盛世了。
所以丞相的威望不可以被亵渎噢！
在这还有一块明碑，在这块碑上面给大家讲了武侯祠留存至今的兴废，弥补了武侯祠缺少史籍记载的不足，同时也给我们介绍了刘备的奋斗历程。虽然全篇以记载刘备生平及其庙宇的变化为主，但名称却是叫《诸葛武侯祠堂碑记》。
除此之外，还有4块清代的石碑上面记录了汉昭烈庙重建和维修的情况。”
接下来来到一条长廊上，在长廊的墙壁上，有着前后《出师表》。
看着出师表脑子里自动蹦出“先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”我那段痛苦的记忆又在攻击我。
临近一看是岳飞书，一时间各种复杂的情绪涌入脑海，一个鞠躬尽，瘁死而后已，一个精忠报国，重拾旧山河。一个生不逢时，一个不逢明主。
若是诸葛亮有了岳飞这种武将，三国何愁不能一统。
若是岳飞有了诸葛亮这样的丞相，大宋江山何愁不平。
（岳飞书《出师表》现存有九处刻石，