们要坚守传统、遵循常规，不可过于冒险或随意改变现状。
在无妄卦中，石头象征着坚实的基础和稳定的环境，而太阳则代表着光明和希望。这意味着即使身处困境或面临挑战，只要保持坚定的信念和积极的态度，就能够找到解决问题的方法，并迎来美好的未来。
然而，无妄卦也告诫人们不要过于贪婪或妄想不切实际的东西。它强调了脚踏实地、诚实守信的重要性，只有这样才能避免不必要的麻烦和风险。此外，无妄卦还提示人们要善于把握时机，不要错失良机。
无妄卦是一个关于如何在稳定与变化之间取得平衡的卦象。它告诉我们要珍惜现有的资源和机会，同时也要勇于面对困难和挑战。坚守正道、顺应时势。
从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的领导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。
无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道：“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。
此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。《说文》中说：“妄，乱也。”《广韵》中说：“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。《序卦传》中说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说：“大畜时也，无妄灾也。”
天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展。
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想拔高万不能。这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。
初九爻详解，初九。无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
白话文解释
初九：不要妄行非正，吉利。
《象辞》说：没有悖妄的行为，因为所有行动受到意志的控制。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋得利。做官的会得到上司的赞许，百姓的爱戴。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：株守不宜，出而有为。
财运：行商有利，坐贾不宜。
家宅：迁居为宜；婿可入赘。
身体：出外就医。
初九爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
无妄卦第一爻，爻辞：初九：无妄，往吉。
爻辞释义，本爻辞的意思是：不妄动妄求，前去行事会获得吉祥。初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
经文意思是：没有虚妄，前往吉祥。
象辞意思是:不妄为而前往，心志是会得以实现的。
只要心中不怀妄念，在做事时遵守规则，就顺利的。可是生活中，有些人不够理性，分不清希望与妄想的差别，看不清自己。一旦内心的纯正，头脑被妄想所左右，不听劝阻一意孤行，意外的灾祸就会离你不远了。
积极向上本无可非议，所需要强调的是不妄动，不盲目妄行。占得此爻者，正处在事业初期，要坚守正道，并按步骤、按规律一步一步来做，循序渐进，这样才有所成就。
《象》曰：“无妄之往”，得志也。这是告诉人们，“不妄动妄求，前去行事”，这样就可以实现志愿。
六二爻辞
六二。不耕获，不菑畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
白话文解释，六二：不耕种就想收获，不开荒地就想种熟地。这些妄谬的行径怎能有利?
《象辞》说：不耕种而想收获，这种空妄的念头不能带来财富。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，正当好运，不劳而获。富人进财多，商人出外获利。当官的升官。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：适得正运，意外之财。
财运：不谋而获，大利到手。
家宅：承继家产；招赘之亲。
身体：自然痊愈。
六二爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是