崇祯十一年十月十五，却是下元节。
此节与道家渊源颇深，道家有上元九炁赐福天官、中元七炁赦罪地官、下元五炁解厄水官三官。
三官诞辰分别为农历正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三日便被称为“上元”、“中元”、“下元”三节。
而下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗称下元日。
按照习俗，无论达官显贵，还是寻常百姓，都要在这天点香烧纸，祭祀祖先，便是皇帝也不例外。
早早地，王承恩就带着司礼监将大明历朝先帝的牌位搬出，细心焚香供奉。
礼部一班官员主持祭祀，正如北宋天圣年间进士宋庠诗中所写：
“宝扇森排羽，仙轮恍御飚。霞觞浮桂液，琼馔荐芝苗。”
可谓排场十足。
亥时末，乾清宫内，烛光摇曳，清冷静寂。
不知是不是因为下元节气的缘故，崇祯今日烦闷得厉害。
以至于将值守的一班太监宫女都赶了出去，便是备受恩宠的周皇后与田贵妃也被早早地赶到寝宫去，整个乾清宫只剩下崇祯与王承恩主仆二人。
纸衣送上能取暖，禹官阴间也知寒。
看着一排排大明历朝先帝的牌位，崇祯也想起了后世自己的父母，不免悲从心来。不知那个世界没有自己的存在，父母妻儿是否还好。
细细想来，自己成为崇祯已经整整十五天了，看着好似做了许多事，但概括来讲，就只有两件：
诛刘宇亮以正朝纲，抚卢象升以振三军。
也不知自己这样做是否正确，但就算做错，也比什么都不做要好。
不过从案桌上那一道道兵部呈上来的捷报来看，自己这十五天所做的还是正确的。
旧患刚愈新伤至，世事无常总扰心。
原先的难题还没彻底解决，新的问题又接踵而来。当下摆在崇祯面前最大的难题，简单来讲就是两个字——缺钱。
崇祯在后世看过工部员外赵士锦所著的《甲申纪事》，上面记载李自成攻入北京时，内帑（即皇帝的私人小金库）有银三千余万两，金一百五十万两。
但如今来看，全都是扯淡。
自己穿越后第一件事就是查看内帑，只余银四十余万两，金十余万两。
而这二十日内，光是给杨嗣昌剿贼、卢象升南下的粮草军饷便有三十余万两，再加上各种赏功、抚恤等，又花去银十万余两。
而抄没刘宇亮一党的家产，得银八十余万两，金二十余万两。
好歹没有达到山穷水尽、捉襟见肘的地步。
眼下，自己手中还有银近百万，但这是远远不够的。
毕竟历史上清军此次入寇会一直持续到崇祯十二年四月，而眼下才十一年十月中旬。
以卢象升南下军马三月粮饷要花费十五万两来算，再加上军士赏功抚恤，自己至少还要准备银五十万两。
而筹备杨嗣昌剿匪兵马粮饷以及应对接下来的京师保卫战，花费的银子就更多了。
如此来算，自己手中至少要有银两百余万两，才能保证接下来的计划可以顺利进行。
面对一百余万两银子的缺口，自己可不会像之前的崇祯一样，再从贫苦百姓身上征收。
古代统治王朝三百年圆周率，到了自己这天下百姓已被压榨得不像样子。
再从百姓身上征银，无异于饮鸩止渴，再说短时间内征收也是来不及。
自己的“生财之道”，便在这百官名册之中。
前几日抄没刘宇亮一党的家产，便得银近百万两。
朝中那么多的大臣，随便抄几家，这一百万两银子的缺口便轻轻松松补上。
历史上大明皇帝向百官要钱发生过两次，一次是洪武年间，太祖朱元璋在江山稳定后大肆屠杀淮西勋贵，制造“洪武大案”，抄没钱银尽数充公，得银近千万两。
一次便是崇祯年间，国家内忧外患，崇祯皇帝为筹集军饷，稳定人心，哀求大臣们把家里的钱拿出来帮朝廷渡过难关。
但文武百官面对崇祯哀求，竟无动于衷，便是崇祯的老丈人周奎，也才扣扣搜搜地捐了几千两，最终得银区区数万。
而历史上的崇祯之所以没有像自己的祖宗朱元璋那样以强硬手段直接强制百官捐钱，而是选择以“借”的名义，许诺官员等国家富裕后再将所借银钱还给他们，无外乎两个原因。
一是为了脸面。
堂堂九五至尊，岂能屈尊强制百官捐钱。但在自己看来，大明在几年后就要完蛋了个屁的了，还要脸干什么。
二是为了拉拢百官勋贵的人心。
毕竟此时的大明朝因横征暴敛早已失去民心，若百官勋贵再不与崇祯站在一起，那崇祯就真成了孤家寡人了。
但历史上的崇祯没有意识到的是，在他登上皇位之前，大明的人心就散了。就算他再仁慈，那些满口仁义道德、实则只为自己着想的官员也不再愿意为大明拼命。
对这些面对崇祯苦苦哀求无动于衷，反倒在李自成攻进北京后被拷饷出千万两白银的官员，自己对他们的评价只有一句话：
给