一句话能让你相信了，那接下来你就进套了，人家可以随便忽悠、摆弄你了。
知道了这位大师的底，唐伟东就彻底失去了兴趣，都懒得搭理他了。
摆摆手止住了大师的话头，唐伟东转头对马丰说道：“老马，先办你的事吧，我出去抽根烟等你。”
马丰觉得有些莫名其妙，怎么没说两句话这小子就不耐烦了呢？于是他连忙说道：“急什么，来都来了，一起看看吧，反正也耽误不了多大会儿功夫。”
“好吧”，唐伟东没再继续往外走。
大师疑惑的看了看两人，问道：“怎么，你们不是来算卦的？”
马丰哈哈一笑，笑眯眯的说道：“算卦是其一，还有件事，听一朋友说，你手里有件好东西想出手，让我过来看看。”
大师“哦”了一声，没说什么，随手一指几案上，正燃着三炷香的，一个看不出颜色来的香炉道：“呶，就是这东西。这可是我师门传下来的东西，传到我手里已经好几代了，据说是前明宣德年间宫里用的东西。”
“宣德炉？”马丰愣了一下。
这玩意儿的真货，听过的人多，见过的人却没几个，假的倒比真的多。至今在鉴定上，都没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为考古学中的“悬案”之一。
“我也不知道叫什么，你自己看吧”，这位大师还在装傻充愣、玩儿欲擒故纵那套把戏呢。
唐伟东在心里已经认定了他是个江湖骗子，对于他的东西、他的话是一概不信。自己不知道什么东西，就敢放出风声要卖？忽悠棒槌呢？
尼玛，唐伟东彻底无语了。
他已经确定了这人绝对是个江湖骗子。父在母先亡，这句话，太多解释了。父亲在，母亲没了。父亲在母亲前边没了。
你要是说父母俱在，他还可以解释，你父亲以后肯定走在母亲前边。他要这样说，你还没法反驳他。
因为按照正常逻辑，和绝大多数的真实情况来讲，一般都是男的活不过女的。男的走在女的前边的情况，占多数。
他们是用概率学来说的，这句话大概率会成真。就算最后不成真，那都是几十年后的事了，你怎么找算他？难道要去挖他的坟不成？
唐伟东失去了继续和他聊下去的兴趣，随意的摆了摆手道：“你继续！”
大师一呆，他们都是要通过话术去把对方绕进去，或者打探来人的心理活动的。可对方不接话，你让他怎么继续啊？
难道说错了？还是对方没理解这话是什么意思？或者是听到说父母去世的问题不高兴了？
大师沉吟了一下，提起笔山上的毛笔，在桌上铺开的白纸上写了十个字：父母双全不能克伤一位。然后，面色郑重的递给了唐伟东。
唐伟东心里不由得嗤笑了一声，又是江湖骗子的把戏，有本事你提前把这句话加上标点符号啊。
这就是个断句的把戏，学会了傻子都能给人去算命。
父母双全不能克伤一位，就这十个字，你父母亲在不在，全在这句话里。你怎么说，他怎么给你断。
父母都在，那就是“父母双全，不能克伤一位”，一位都死不了。要是没了一个，那就是“父母双全，不能，克伤一位”，这不写着嘛，先走了一位。
要是父母都不在了，那就更简单了。“父母双全不能克伤一位”，这句话得连起来读。意思就是，父母双全那是不可能滴，那不是也写了嘛，不可能克伤一位，要死就都死了。
你就说你怎么反驳他去吧！
像这样的话术还有很多，比如，你让他说说你家里姊妹兄弟几个，他们可以用简单的九个字就给囊括了所有选项“桃园三结义孤独一枝”！
你说吧，几个他都能给你解释。你是独生子，对啊，这不是说了嘛，“桃园三结义孤独一枝”。本来你们家应该有三个的，可惜你命犯孤独，这不就只剩下你自己这一枝了嘛。
你兄弟姊妹二人，这话就可以解释成：对啊，本来你家应该有三个孩子的，这不孤独出一枝去了嘛，就剩下你们两个了。
你家三个孩子，这不巧了嘛，桃园三结义，可不就是三个嘛？
家里姊妹兄弟四个，也简单，本来有三个，现在孤独出一枝去了，可不就多了一个嘛。
要是五个六个七八九十个，也能解释的通。本来是三个，结果又孤独出去了一枝，但凡是你家里超过三个的那些，都在这一枝上呢。
看你怎么跟他掰扯，不管多少个，你慢慢的孤独去吧！
这种大忽悠也能当大师的话，唐伟东也能当，还能比他算的更准。
比如，碰到年轻女孩来算，肯定是感情，绝对没跑。碰到小伙子，你就说他好运势还在后头呢，恭维就完了。中年人来算，除了父母就是孩子，没有其他的问题。
见到上了年纪的人，你就说他以前肯定得过一场大病。你别管什么病，他自己就会往身上套，哪怕是发烧、拉肚子、得脚气的事，他都能联系到一起去。然后他就认为你就是一神人！
为什么街头的那些算命先生喜欢给女性算卦呢？还不是因为他们好忽悠嘛？