也许是因为白马义从的威慑，商队这半天的路途并没有遇到其他的危险。黄昏前，苏心剑一行终于赶到了土山城。
进城之后苏心剑就与黄镖头和王管事告别，表示后面的路他会自己走。
王管事和黄镖头自是不舍，不过说到底他们和苏心剑也只算是萍水相逢，既然人家不愿继续同路，他们也不好强求。
临别时，王管事称能够与影少侠同行一日也算缘分，他代表泛北商会，送出了一块铭刻着“泛北”两个字的木牌。说只要是他们泛北商会的产业，持此令牌均可以打九折消费。
这王管事为人处世实在了老辣。其实若他以个人名义送些东西，苏心剑是肯定不会要的。可他却打着泛北商会的名头送上类似于会员卡的物件。苏心剑若是不收，就等于是不给泛北商会面子。何况若是苏心剑真的不想领这个情，大不了收下后不去泛北商会的产业就是了，也犯不着当众驳了人家面子。
苏心剑也不是迂腐之人，乐呵的收下了木牌。当然回头他会仔细的检查这木牌，看有没有被做什么手脚。
黄镖头就没有王管事那么大方了，只说若是有事，可以来万丰镖局找他。他必定全力帮忙。
苏心剑笑着连称一定。别看黄镖头给的只是个空头的承诺。可他觉得比那块泛北商会的木牌要更加的靠谱。
之后苏心剑随便寻了家客栈住下。他本想好好的休息，可一时半会也睡不着。外面又开始下雨了。他索性点起油灯，靠在床上翻出那本《道法真解》研读。
“人乃天地之灵，可惜天生身体羸弱，不及虎豹豺狼等荒野之兽。然人之灵智早开，可借用天地造物为己用。其中聪慧者，更可追本溯源，体悟各中根本，视为道也。”这是《道法真解》中的一段话。
苏心剑仔细体悟，其中说的借用天地造物，应该指的是人类会使用各种工具，比如木棍，其根本就是树木而已。还有火，虽然他前世所学的知识告诉他火是现象而不是物质。可无法否认，火焰也是这天地世界中的一部分。这些可不是寻常野兽会用的。
至于其中聪慧者，指的应该就是那些所谓的上师了。
“世间之道，何止万千。其中蕴含之伟力，世人无可想象也。所谓闻道，非一时一刻之功也。是也闻道之路，即为修行之路。”苏心剑琢磨这段话讲的就是修行需要循序渐进，非一朝一夕可以达成。
“道乃世界之本源，道之伟力即为元力。世间万物，皆循道而生。故万物皆具道之元力。然万物所掌握之元力各有不同，其中微末者，元力如浮游之气息，是为元气也。”苏心剑终于明白了元气是什么，元气就是世间万物所释放的细微的元力。可以说元气无处不在。
“世人多愚昧。然其中偶有钟灵毓秀者，为天地所眷，可运元气为己用，亦为元力也。”苏心剑很感谢五师姐以前的鞭策，让他还没有读着这书抓狂，同时还能理解其中的意思。这段说的是有些人可以运用游离的元气。而这种运用元气所产生的力量，也可以称之为元力。这里说的元力与先前说的道的本源之力中的元力本质上并没有什么不同。不同的应该是数量级。真正的道之元力应该是非常恐怖的力量。而借用元气所释放的元力则要弱小的多。可即便如此，能够简单运用元力的人也会被尊称为上师。
“先贤为遗泽后辈，创借元气之法，即为修行法。我道法宗逐本溯源，求道之本源。是故世间修行法多以修行为目的。而我道法宗之修行法，则以修行为途径，以溯道之本源也。”苏心剑也算读了不少书，可此刻也是无比的头大。他心道，为什么那些先贤们不能用大白话写书呢。
不过这段话的意思苏心剑还是理解了。说的是其他的修行法门都不行，求的无非是如何更多更有效的借用元气来发挥出更强大的元力。而他们道法宗的修行法只是以修习借用元气为入门以及途径，最终的目的是掌握真正的道之元力。这是在吹捧自家的修行法门呀。
再翻一页。前面那晦涩难懂的文字终于换成了白话文。这两部分明显就不是同一个人写的。前面的只能算是序言。这回才算真正步入正题。
《道法真解》的第二部分大概讲述了元力修行的境界划分。最低的是锻体九阶。这一阶段修行者需要不断的锤炼自己的体魄，因为身体是他们日后运用元力的基础，若是身体太差，能够借用的元气也就少，自然释放出的元力也就不强。九阶就是指这个阶段分为九个层次了。
苏心剑判断那些参加考核的道法宗准外门弟子大多应该是处在锻体九阶，因为通过先前的战斗，他发现这些人即便能够运用元力，也只是非常简单的。当然如公孙岐那样的除外。这与书中关于锻体九阶的描述相附和。
第二个大境界被称作凝元八境。意思就是这一阶段的修行者以凝结元力为主。
苏心剑猜测老庄可能就是这个境界的强者。至于将白石和杨桃，虽然战力可能达到这一境界的门槛，可他们对元力的掌握则明显要差很多，应该不算凝元境。而江白，铁定就是这一境界的高手了。
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