烟厂邻近的社区就有专门的学校，是烟厂员工先人设立的。
男孩进了学校，离家近，方便来回。
风汐很大，可男孩一直都没往外走，他不爱旅游。
看书、在网络上查资料、看电视直播频道，男孩就知道很多事情。
加上他可以成年后直接入烟厂，工作不需要特意费心找。
结婚对象是通过公家背调的姻缘馆认识的。
男孩长成了男人，然后成家工作，把家族的历史告诉自己的孩子，让他们知道自己从何而来。
成人的男孩回到家里，跟妻儿说起：“旧日的人被名誉束缚得太深了，实际上那个时代只有权势最有用，其他的都是表面的装饰。”
孩子疑惑地看着爸爸，不理解。
妻子只是笑笑，“你老说旧日的事情，但是孩子都不明白。”
“现在不明白没关系，留个印象就行。说不定以后想起来就懂了。”
孩子自顾自地扒饭。
妻子很体贴温柔，点点头。
一家人围在一起，度过温馨的晚饭时光。
男人在笔记中写了许多对旧日的看法，他自己都觉得非常幼稚。不过没关系，他不觉得良善在旧日有什么实际追求的意义。
弱者寻求强者庇护，人族普遍慕强，希望别人拯救、帮助自己。但是这种需求和孱弱对另一人是种裹挟，时间长了会累。
不遇到危难还好说，遇到危难就考验人性，往往见证的多是背叛，对寻常人来说很残酷，实际在华宇的人看来倒没什么。
谁不想活？谁不避险？
美好可以是泡沫，也可以是真实，就看人自己怎么选了。
妻子躺在床上还没睡。
男人没关灯，看着妻子在看书，“你关灯。”
“嗯。”
“要是有人挟持了我们，选一个人去死，你会怎么做？”男人问妻子。
“杀了挟持的人。”
“做不到呢？”男人嘴角微微扬起，婚后他和妻子聊了许多话题，发现她是个很直接的人。
“既然要杀人，就要动手，那对谁动手，花的力气没差别。杀不了没事，花力气杀自己人更蠢。”
“哼你比我想的更猛。”
“谢谢！”翻过一页，妻子安静了下来，书里幻想的世界让她很沉浸。
死亡是必然，亦是偶然；生存是偶然，亦是必然。
选择了一个信仰，就是选择了生死。
这对夫妻是任介的家臣楼氏的先祖。正式作为家臣效忠任介，并被任介认可的楼安就是楼氏始祖。
楼安是心意门土门高阶弟子，文武双绝，术法宗师，实力和任介都在伯仲之间。他认可任介的价值，顺从自己血脉的延展归因，任介的烟厂养活了楼家无数代。
烟厂这片区就一直在楼安统管下存在。
楼氏出众忠心子弟就成为任介家臣的继任者。
利益总是能轻易剥离似乎有交情的群体。
只有忠诚可以冲破利益，而这就必然产生君臣或者信仰。
在现实中不要相信什么口头或者日常的友好站位，要看利益和忠诚内核。
工作上的事就讲绩效是最明智的。
不是谁都愿意做家臣，不是谁都能做主君，不是谁能做好家臣。
既然旧日已经沦落到向钱看齐的境地，就不要抱有幻想了。
要么有亲缘加持，要么就是利益共同，要么能力互相加持，反正不要只凭所谓的感情和人品，这些东西在软弱的人那里保持不了长久。
有信念和意志坚强的总是少数，就用利益绑定比较干脆。
好的故事就是让人代入，吸引人往下看，有时候自说自话也要说话者本身具有魅力。
真正的美好是吸引大众的，就是接近道的本质。
道细致说来就是真善美。
而作品可以往这三方面靠拢，至于风格外在表现就是不同的人不同的探索。
艺术家就是窥见了那股气，抓住灵感的风并且画出来了。
最好还是自己创作，因为境界层次越高，就是能理解的人越少。
竹林七贤哪个在当时不被看作怪异的人。
名声困住俗人，追求道的人更应该认识世界，认识本质。
要发财就学发财的路，要搞作品就学习高级的技巧，看人的眼光，发现事物本质的能力，都是不可或缺的。
最厉害的就是很快能抓住核心的人。稍微逊色点的就是被现实教训，不管是痛还是乐，那都是一种推动往真实核心前进，有悟性和慧心的人自然明白。
外人在求索真理的路上真的不重要，顶多是提供素材和情境帮助能领悟的人更深刻地明白感受。
不以物喜，不以己悲。
差不多就是道。
看那位大哲庄子，举很多例子，奇形怪状的人只要悟道都是很逍遥飘逸的，那种神韵和气质最难得。
不懂的人顶多是作为壳子展现那种境界，对壳子不需要太多感情。
因为你苦口婆心地讲，他们也不会明白。
孔子也说劝朋友三次还不接受，就不用多说了。
无益。