梦想环游世界的人，真的知道世界的真实，真的能掌握命运的全体？若是都没设想过，那就是在空中楼阁中过天桥，说不定
直面丑恶只是成人的一小步。
及格的世界至少不会粉饰罪恶，过度仁慈背后获益的是权势阶层。
没有现实依托的梦想，想想就好了。
历史级的天才和宗师，不需要师长的亦步亦趋、耳提面命，他们只需方向，自己就会学得很深很精，超越当世所有人。
教育只是教导普通人，天才是教不出来的。
把天才的成器归功于教育和师长，就是没看懂这些人的成长轨迹。
世界一个圆，约束压制和变通自由显化成文明、国家，越靠极端越动荡对立，保持中庸即站住中点。童话能搞一辈子，那就是思路停在那层了。越是吸收的文化层次丰富，越是内核广大深沉。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔圣人的这个人生规划就很经典，可以作为有识之人的参考。
有人就是不爱学习，不管是书上的知识还是生活的能力，社会的文化，那不必强求，各有其分。
谁能保证每个人的寿数几何呢？基本方向和性质切合本心大道就差不多了。
就是什么是本心，什么是大道，不一定搞明白。
那也要去努力搞搞。
修行者都是修自己，倚赖外物总是无法到达真正强者之地。
世界是最大的草台班子旧日最好的注解。
愚民政策养出一批批的没有深度和执行力的弱小群体，只是一茬茬的劳力，没有多余的意义。
旧日在进入越来越浮于表面的状态后，就是砧板上的肉，等着哪天被个体或群体消灭。
旧日的贤哲要么靠理论文化来改造，徐徐图之；要么就是隐匿市井田园，不问世事。
主要还是要启发的多数思想简单，不靠在生活中慢慢影响，还能怎么样呢？
他们听不懂啊！
礼制教化已经是当时情况的最优选了。
灭世的思想在旧日中有根基，但完全无法和过渡时期、华宇的灭世派相提并论。
灭世派看待三界透彻，灭的是道、是一切轮转。
不只是肉体消灭这么表面。
在华宇，遇到灭世派，可能会奇异他们的处事寻常，因为他们要对付的是本源，不是个别生灵。
华宇的道核心改动就有向上变革。
稍微安抚了下三界中比较强势的掌权者。
凭本事上来才算是理中。用性别打压一方的世界可以消亡，没有奋斗的意义。不是成为阿谀谄媚的人，就是纵容或加入仗势欺人的行列。
靠实力的世界才接近真实，同时绚烂而残酷。
明白自己的心就是明白自己的立场。有了立场就落到了实处，知道该干什么。至于道德，需要更加深刻的思索，它不是简单的好坏善恶，要考虑过去现在未来，性质难以确立。只有最基本的天然道德被大多数人认可。
天地本就是一体的，划分开来不去担责，世间堕落天地湮灭。整肃清明，还是要靠强者整顿。
再用高高向上的神明外壳摆脱责任就等着灭世，谁都逃不过。
哈哈哈哈！！！！
这也是一种公平，消亡对任何事物都是平等的。
草木门里有片地专门种烟草，门里自产的烟草是定量供给门中人的。
爱抽的都要点，提前登记就行。门主们要是想要抽，弟子都要让着点，这是礼节规矩。
上下怎么说都是有别的。
在世间活着阳奉阴违没什么，都是为了拿点好处，吃喝住行有个着落够了。
真的放纵自己欲望，随意做着邪狞狂悖的事情，也有自己的因果，旁人说多了还被嫌。
人只要守好自己的家族就差不多了。
当绿抽根烟，吐口烟圈，“你说外面有人想跟你学这个烟草的培植，你卖吗？”
弟子摇头，“我跟他们什么交情？要把自己的技术传给他们？在门里不缺吃喝，干点自己愿意的事情，谁想理他们。好东西品出来，又怎么样？不稀罕他们那点破钱！”
当绿鼓掌，“好活！在门里看你温雅谦和的，对外人这么看不上呐？”
弟子躬身行礼以示对门主的尊敬，“是的。弟子看不上外面这些人。人多了，就把东西搞大，累的都是人而已。这天地之大，万物却无处可逃，罪责还是在万物最有权势一族上。”
“哦？你说说看，是哪一族？”当绿眼里发亮。
弟子摸摸烟叶，感受着叶片的柔软舒滑质感，轻叹口气，“这力量和权位在谁那，谁就有责？不管愿不愿意，占着位子就是要背锅。有些位置上了就下不来。”
“打什么谜语啊？直说！”
“人，神，魔，妖，哪个没主君！这些人都是天地共处，厉害的隔绝开时空，就不算自己的事了？那神魔妖明明比人强那么多，凭什么可以推卸责任？这些个能人都是最后的舵手，谁都别想逃！”
“哼！话说这么大，你对三界挺不满的。”当