面有机会报仇就行。
如此深谋远虑，忍辱负重，难怪未当首辅之前，徐大人一心附议，当了首辅后，就意气飞扬，今日方知是我浅薄了。”
徐阶大怒，他城府再深，也架不住萧风这样的讽刺，但萧风所说的又都是实话，他一时也不知该如何反驳。
高拱咳嗽一声：“萧大人不必指桑骂槐，汉高祖若非当时忍辱负重，大汉又焉能有后面的北击匈奴？
君子报仇，十年不晚，若一味好勇斗狠，弄得玉石俱焚，不过是莽夫之所为罢了。”
萧风淡然道：“报仇也好，雪耻也罢，有汉一朝，和亲从未停止。强时还好，一处弱势，自然而然把目光看向了自己的女儿。
因为老祖宗给开了头，后面子孙自然觉得，祖宗能干，我凭什么不能干？至于那些女子是死是活，与我何干？
连皇帝的女儿都是随时可以送人的礼物，民间又能好到哪里去？你还敢问我为何东汉女子地位不高？
直到西汉之时，和亲才从被迫渐渐转为主动，可到了后期，就又故态复萌。
相比之下，宋朝国力从未达到过汉朝的高度，可宋朝从未有过和亲之举，一直到崖山跳海，也没有过！
宋朝的公主，你可以打败抢走，但不要指望皇帝和朝廷会双手捧着送给你！”
众人默然，的确如此，要说和亲，宋朝应该是最有条件也最需要的。
宋朝被诸多强敌围困，一直被群殴到死，却也没有和亲过，当真是又菜又倔强。
高拱忽然道：“萧大人只顾着拿汉朝和宋朝对比，说明女子地位不高，是皇帝和朝廷软弱所致。
但大人别忘了，大唐也一直在和亲，可你又说大唐的女子地位高，这岂不是自相矛盾吗？”
萧风笑道：“我就知道你会提这件事。我问你，公主下嫁官宦或平民，能算和亲吗？”
高拱冷笑道：“萧大人这就不讲理了。本官说的是和亲，不是下嫁。和亲是被迫而为之，公主备受屈辱。
而公主下嫁，地位高贵，备受夫家尊崇，乃享正常婚姻之福，岂能与和亲相提并论？”
萧风点点头：“所以公主嫁人是否算和亲，主要是看两点。一是是否被迫为之，二是是否受夫家尊崇，对吗？”
高拱迅速想了想，觉得没什么错误，当下点点头。萧风叹了口气。
“大唐的和亲公主中，确实也有婚姻不幸的，尤其是安史之乱以后，那时的和亲，才是真正意义上的和亲。
我说过，任何朝代，到了后期乱世，女子的地位都不会高。而在安史之乱以前的和亲，都符合公主下嫁的标准。
一来都不是被迫为之，二来都受夫家尊崇。大唐与汉朝不同，它是一个统一的多民族国家。
汉人建立的王朝通常是很排外的，将少数民族视为蛮夷戎狄，大唐却能对少数民族一视同仁、平等对待。
唐太宗李世民说过：自古帝王平定中夏，而不能服夷狄。自古皆贵中华、贱夷狄。朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母。
这也是大唐自太宗起，几代皇帝都被少数民族称为天可汗的原因。
既然大唐皇帝是天可汗，那么周围的少数民族，就是他的臣民。将公主下嫁给自己的臣民，这不能算是和亲。
何况安史之乱之前，所有赐亲的女子，都是各地少数民族上门求亲的。
由此可见，大唐强盛时期的和亲，并非是被迫的，而是公平的政治联姻，外嫁女子并不低贱，公主就更是尊崇。”
李世民被称为天可汗，大唐各民族平等共生，这些是史实，众人都无法否认。
但高拱学富五车，自然不会这么容易就被打败。
“萧大人，你说的这些固然是史实，但你说大唐的和亲并非被迫，却又有何凭据呢？”
“上门求亲的少数民族，他们依据大唐之礼，递交聘礼，递送求亲文书，希望得到大唐的准许，成为大唐的女婿。
而且他们并不强横，甚至都不要求大唐一定要嫁公主，大唐赐亲女性的身份阶层，包罗万象。
从皇室公主、亲王公主到宗室女子，连县主、功臣女儿都有。
请问高大人，若大唐是被迫和亲，那些少数民族的首领，会接受一个不是公主的女子为妻吗？”
高拱想了想：“也许蛮夷之辈不懂，被大唐欺骗了，所以才会接受这些女子冒充公主吧？”
萧风笑道：“确实有这种可能。就像当年唐高祖李渊，送给了突厥可汗一个青楼女子和亲一样。
但你要的证据还是有的。你学富五车，难道忘了文成公主是怎么嫁给吐蕃首领松赞干布的了吗？”
萧风所说之事，不但高拱知道，读过史书的应该都能知道。
当年吐谷浑部族首领承认唐朝为宗主国，主动提出和亲，臣服于唐王朝。唐太宗就把弘化公主嫁给了他。
结果吐蕃首领松赞干布发现吐谷浑当了唐朝女婿后，不管是经济还是军事上，都得到了岳父的大力支持，顿时就眼热了。
因此松赞干布派出使臣出使大唐，向唐请婚。但当时吐蕃并未向大唐称臣，他担心唐太宗不答应，就派了大军在边境示威，给大