虽然说林煕现在，自从获得天眼异能后，对这个世界多了许多敬畏之心，却依旧不相信所谓神灵和天谴，更不相信天灾是鬼神所致。
那峭壁上的岩画，他用天眼异能分辨过，是来自于先秦时期，应该在战国前期，那时候的巴蜀地区，还没有修建都江堰，以至于山洪水灾频繁，经常有山火地震爆发，其他天灾也很平常。
也就是说，岩画中的内容，应该是天灾人祸，被过于夸大了而已。
不过这些岩画内容，也有几分文物价值，如果可以取下来，只怕也价值不菲，毕竟记载了曾经的历史，难免让人生出敬畏之心。
“站住！你们是干什么的？这里不许靠近······”
过了那条栈道以后，林煕和阿柱来到那处平台，让他们距离科考队，还有二三十米远时，就被其中两个军人拦住，义正延迟的不准他们靠近。
最为关键是，虽说阿柱是寨民打扮，可林煕的装扮却很普通，显然是从外界来的陌生人，还有那条壮硕的大黑狗，哪怕是训练有素的军人，也感到心中悚然，就是他们腰间的配枪，都不能让他有安全感。
而且完全有理由相信，如果大黑狗扑了上来，他们加起来也不是对手。
“大哥，我阿牛叔在那里做工，我是来给他们送香瓜的，阿熙哥是我们苗寨的贵客，又不是你们挖出来的泥巴，凭什么不让我们过去啊，这里还是我们的地方呢······”
为被那两个军人拦下来，阿柱顿时就不高兴了，扯着嗓子嚷了起来，他不怕那些当兵的，因为柳长老给他说过，当兵的不敢把他怎么样，所以觉得有恃无恐。
听见阿柱的话，两个军人互视一眼，然后又看向身后远处，那边的其余几个军人，见他们都点了点头，示意林煕和阿柱可以进去，这才没有再阻拦，并退回到岗位上。
他们被派出来时，上面交代的很清楚，只负责保护科考队安全，和科考队的科研成果，只要不具备以上威胁，就不准跟寨民发生冲突。
更何况，林煕虽不是苗寨寨民，但看他的样子文质彬彬，又是苗寨里的贵客，也是不具备威胁的。
被军人放进去以后，林煕和阿柱走到近前，才发现那些科考队的工作，竟是远远分布在平台上，每人隔着数十米距离，深浅挖了一个有一个深坑，那些深坑并不大，全是垂直向下的，如同老鼠打动似的。
而且林煕还发现，他们向下打洞的的时候，身体站得很直却两腿叉开，双手握住工具置于胸前，将工具的铲头着地，位于双脚尖间处，然后用力向下垂直打探。
待到工具深入底部，然后又不断旋转工具，继续四面交替下打，保持打洞的圆柱形，随后将工具提上来，将上面的土抠下来，纵向掰开看断面。
而且不难看出，这种打洞方式很吃力，需要用到双肩和腰部的力量，否则很难将工具拔上来。
林煕终于明白，科考队为什么会找阿牛来做工，因为阿牛人如其名，长的个头壮大，力气也不小，黝黑的皮肤加一身腱子肉，比其他寨民都雄壮不少，用来打洞最合适不过。
而科考队手里的工具，竟是传说中的洛阳铲。
洛阳产这个东西，最初是在河南洛阳发明的，后来逐渐为后人改进，成为考古专探的象征性工具。
但是在最初的时候，洛阳铲的主要作用，是被广泛用于盗墓，后来才成为考古工具，在安阳殷墟、洛阳偃师商城遗址等古城址的发掘过程中，都发挥了重要的作用，且学会用洛阳铲辨别土质，是每个考古工作者的基本功。
说起这个洛阳铲，林煕还听人说过其中典故，上世界二十年代出气，河南洛阳马坡村，有个叫李鸭子的盗墓贼，来到附近一个叫孟津的地方赶集，他在孟津转了一会儿，便蹲在路边休息。
李鸭子以盗墓为生，他经常想的问题，也都是有关盗墓的，这时他看到离他不远处，有个香喷喷的包子铺，卖包子的老板正准备在地上打洞。
老板打洞的工具，引起了李鸭子的兴趣，因为他看到，那个工具每往地下戳一下，就会带起很多泥土。
盗墓经验丰富的李鸭子意识到，这东西比平时用的铁锨更容易探到古墓，于是他受到启发，比照那个工具做了个纸样，找到铁匠照纸样做了实物，诞生了第一把洛阳铲。
故事真伪暂且不说，但是科考队使用洛阳铲，那么他们的身份也呼之欲出，无疑是一只考古科考队。
只是林煕不明白，为什么要在这里打洞，就算他们是考古科考队，苗寨祖地也是在山崖下，他们应该去山下才对，干嘛跟这块平台较劲儿，难道这上面有古墓不成？
可是他刚想到这里，又忽然想起什么事，猛然间脸色大变，将目光看向四周地形，却又透露着疑惑，似乎有很多不解。
从风水学上来说，虽然附近整片区域，都堪称是风水宝地，可这块平台并不在龙穴上，就算附近真有古墓，也绝不可能在这里。
因为古人造墓，最为讲究风水。
既然是这样，科考队又在考察什么呢，岂不是在做无用功么？
然后他又想到，路平老人身上的尸蟞，虽说那些尸蟞的来源，不乏有