虽说赵国栋的公司，有秦宇这个贵人相助，发展速度一日千里，但毕竟还被困在川北，规模等各个方面，都不足以外界竞争。
说句不好听的，赵国栋的公司，只是秦宇屁股后面，捡吃剩下的小弟。
要想摆脱这个身份，就必须自身实力过硬，扩充规模和加强业务能力，不说跟秦宇平起平坐，也至少不能卑躬屈膝，更不能在一棵树上吊死。
最关键是，景雍研究的互联网系统，很快就能让新型商业模式成型，如果想在未来的市场环境下，占据一席之地，分上一杯羹的话，就必须提前做好准备。
甚至现在准备，已经捉襟见肘，因此林煕不惜斥下巨资，帮赵国栋扩充公司。
关于这件事情，赵国栋也知道事关重大，跟林煕彻夜商量许久，觉得川北的格局太小，交通和物资方面运输困难，决定将公司迁徙到蓉城，在那里能获得更好的发展。
林煕觉得可行，就答应了这个建议，至于具体怎么实施，他就不便于插手了，毕竟他本就不擅长此道，而且时间方面也不允许。
所以他除了提供资金，只能当个甩手掌柜。
而且老三婚礼在即，他还要赶着参加婚礼呢。
老三的婚礼在八月底，林煕本来要去河南参加，谁知在他动身前夕，却突然接到电话，电话是老三打来的，告诉他婚礼不在河南举行，而是在女方老家举行。
林煕问及其中缘由，老三也没有说太多，只说等他到了地方，自然什么都知道，所以林煕没办法，只好驱车前往。
老三老婆叫洛依灵，并不是我们汉族人，而是苗族的“白苗”支系。
苗族的历史悠久，在我国古代典籍中，五千多年前就有苗族先民的记载，苗族先祖最早可追溯到，远古时期的蚩尤部落，并与黄帝、炎帝并称为“中华三祖”。
当时在黄河下游，和长江中下游一带，出现了以蚩尤为首的九黎部落，而在甘陕的黄土高原上，形成了以炎帝神农氏、黄帝轩辕氏为首的另两大部落。
炎帝和黄帝沿黄河向东发展，先后与蚩尤在涿鹿发生战争，蚩尤先打败炎帝，炎帝又跟黄帝联合打败蚩尤，确定了中原的统治权。
蚩尤死后天下大乱，黄帝画了幅蚩尤像威慑天下，才让天下安定下来，九黎部落也因此向南迁徙，形成了苗族的迁徙史。
甚至时至今日，苗族中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。
且不说苗族来历，本来按照老三的家庭环境，应该实行政治联姻，才能稳固家族利益，也是最明智的选择。
更有甚者，他父母已经为他找好对象，奈何他对洛依灵一见钟情，甚至为此跟家里对抗许久，说出离家出走这种混话。
他父母无可奈何，也就只好从了他，成全这对这情人。
洛依灵虽然苗族分支，家乡却不在苗族自治区，而是位于重庆巫山县境内，距离苍溪不算太远。
巫山县位于重庆东部，处三峡库区腹心，素有“渝东北门户”之称，地跨长江巫峡两岸，东邻湖北巴东，南连湖北建始，西抵奉节且北依巫溪。
又因大巴山、巫山和七曜山，三大山脉交汇于巫山境内，形成典型的喀斯特地貌，还有长江横贯东西，大宁河、抱龙河等七条支流纵横，构造极其复杂的地质结构，生态环境极其完善，且雨量充沛溪河众多。
尤其是巫山，在历史上占据很大名头，留下不少典故传说，其中“巫山神女”更是脍炙人口的神话故事，最早见于《山海经》和屈原的《九歌·山鬼，在宋玉的《高唐赋》、《神女赋》中也有描述。
在当地的传说中，巫山神女曾帮助大禹治水，是造福苍生的女神，故而成为巫山神女，也被成为巫山之女。
而且还有传说，说她是王母的幼女，本名叫做瑶姬，还未嫁人而死，被葬于巫山之阳，因而成为神灵，被形容为“旦为朝云、暮为行雨”的神女。
只不过这些传说，都是古人的臆测，当不得真罢了。
林煕从苍溪上高速，转道巴中疾驰达州，再从达州入重庆境内，就可以直驱巫山县境内，只用大半天时间就到了。
洛依灵是少数民族，也不是城市户口，家在巫山的抱龙镇，或者更准确的说，是隶属于抱龙镇下的界石苗寨。
界石苗寨位于巫山深处，和七曜山交界毗邻，寨里共有百十来户，人口并不算很多，但却与外界隔绝，鲜有人能走进去。
甚至时至今日，地图上都没有界石苗寨的位置，外人更是闻所未闻。
幸亏洛依灵的父母明大礼，不顾村中诸多老人反对，坚持送她自幼出山赌术，洛依灵也刻苦学习，最终考上理想大学，找到一份不错的工作，被分配到老三的现成，机缘巧合之下结识，进而促成了这段良缘。
直到他们暮年，都被传为佳话。
林煕达到巫山后，按照事先的约定，等候老三来接她，结果他等了半天，却迟迟不见老三到来。
最后实在忍不住，他打了两个电话，却提示正在忙碌，以至于林煕好奇，老三再整什么幺蛾子，竟然敢放他的鸽子，看事后怎么收拾那小子！
既然老三还没到，