我们都知道，屏风是我国传统建筑物内部，用来挡风的常用家具，也就是所谓的“屏其风也”，而作为传统家具的重要组成部分，屏风的历史也是由来已久。
早在三千年前，屏风就以天子专用器具出现，是名位和权力的象征，再经过后来的不断演变，屏风衍生出防风、隔断、遮隐等用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效，以至于经久不衰流传至今，甚至还衍生出多种表现形式，其与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为中式家居装饰不可分割的整体，从而呈现出和谐之美和宁静之美。
绕过那面红木屏风之后，就是别墅客厅的主体部分，其面积可谓是相当大，至少也有百余多个平方，而在客厅的中央位置，有一台五米长短、一米宽窄的茶几。
那台茶几古意盎然，应该是用整根木料直接雕刻完成，上面以现代工艺雕刻着荷花流水，还有鲤鱼游戏于荷叶之间，真可谓是至工至巧，而且茶几上面的烹茶用具也都摆放整齐。
不用想也知道，这台茶几八成是秦宇专门给张芷言配的，虽然秦宇酷爱喝茶，但奈何他自己是个大老粗，除了会喝以外根本不会烹，而别人烹的茶他又喝不惯，唯独对喝张芷言烹的茶情有独钟，所以干脆在家里弄套茶具放着，好方便张芷言有空给他烹茶。
当然了，无论是张芷言还是秦宇，都没多少闲功夫专门烹茶，这台茶几买回来已经好几年了，却总共用了不到五次，完全就是拿回来当摆设的，但这并不妨碍秦宇对茶几的热情，因为对他来说，但凡能花钱买到的东西，那都是不值钱的。
将目光从茶几挪开，林熙又继续在客厅中四处打量，他看到客厅四周的墙壁，全都是用一种紫色的木头进行包镶，那种紫色木头的颜色很是典雅，给人一种高贵之感，会让人在不知不觉中觉得心中平静。
最关键的是，那紫色木头还会散发出淡淡的幽香，充斥在客厅的空气中，比之专门制作的檀香还要好闻，仿佛能让人的心灵空静下来一般。
如果林熙没猜错的话，那紫色木头应该就是紫檀木，其木材坚硬致密，心材红色，是优良的建筑、乐器及家具用材，甚至连树脂和木材都可以入药。
众所周知，中国人自古以来酷爱紫檀木，早在商周时期，紫檀木就是车辕和宫廷家具的上好材料，同时也是顶级的家具材料，比如日本奈良正化院保存历代天皇器物的宝库中，就有数件中国唐代赏赐给天皇的黑檀器物，据史料记载，我国自隋唐五代就开始用黑檀、紫檀制作家具及工艺品，其中唐代更是我国家具走向成熟的重要时期，是家具发展史上一次重大飞跃。
而我国的家具艺术，更是有着悠久的发展历史，在其漫长的发展历程中，形成了以“材美工巧”为特点的中国家具特有的神韵。
有道是“工欲善其事，必先利其器”，我国的传统家具，是能工巧匠的巧手妙思和优美材质相得益彰的产物，而在中国的传统家具中，紫檀家具更是极具特色的一类家具。
其实紫檀木这种良材，很早就为人们所认识，我国古代最早关于“檀”的记载，始见于《诗经·伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，但因为地理因素的原因，紫檀木在我国生长不多。
又由于紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，成材大料更是极难得到，而且木质坚硬、致密，适于雕刻各种精美的花纹，纹理纤细浮动，变化无穷，尤其是它的色调深沉，显得稳重大方而美观，故被视为木材中的极品，享有“一寸紫檀一寸金”的美誉。
虽然紫檀的名称最早出现在晋代的文献，但有关紫檀木打造器物的记载，却是始见于唐代，比如全唐诗卷四孟浩然《凉州词》诗云“混成紫檀金屑文，作得琵琶声入云”，而且据史料考证，我国古代宫廷最早使用紫檀，也是在唐代这一时期。
值得一说的是，紫檀木又分为大叶紫檀和小叶紫檀，尤其是小叶紫檀，八百年成材，生长极其缓慢，并且十檀九空，出材率又非常低，所以他的价格及其昂贵。
而且在我国古代，小叶紫檀是帝王之木，连王公大臣都没有资格拥有，其昂贵价值可想而知，正是因为数量稀少，物以稀为贵，使得近年来小叶紫檀的市价涨幅保持在百分之二十以上，这还仅仅是木材本身的价值，并不算人工费用。
关于紫檀还有个典故，那就是武则天打造紫檀棺材葬鹦鹉的故事：传说武则天养着一只白鹦鹉，名字叫做雪衣，这只鹦鹉不仅聪慧灵敏，还能背诵心经一卷。
武则天对这只鹦鹉很是喜爱，并把它养在黄金打造的笼子里，每天都不能离开左右，有一天武则天玩笑的说：“只要这只鹦鹉能作诗求脱身，我就把它放出这个笼子。”
白鹦鹉听得懂人言，顿时欢呼雀跃，不到一会功夫就吟诵道：“憔悴秋翎以秃衿，别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女，常念南无观世音”。
武则天对鹦鹉的这首诗很满意，也遵守承诺打开鸟笼放鹦鹉离开，但时间不久，鹦鹉就莫名其妙的死了，武则天知道消息后为之悲痛，然后用紫檀木打造棺椁，将白鹦鹉葬在后苑当中。
由此可见，光是客厅四周墙壁所用的紫檀木，只怕