其实，在我国历史上有很多皇帝都曾反佛，其中最为著名和影响深远的有四次，分别发生在北魏太武帝年间、北周武帝年间、唐武宗年间，以及周世宗年间，因为前三位皇帝的谥号或庙号中都带有个“武”字，加上周世宗，则被合称为“三武一宗”灭佛事件！
对于这种法事，林熙早就兴趣缺缺，甚至都能够把法事的座椅步骤和吟唱的哪些曲调都能一子不差的背下来，所以只是看了几眼就想离开，并趁着这个机会去别的地方再逛一逛。
然而让林熙没想到的是，彼时周哲的目光完全被这场法事吸引，不仅看的津津有味，甚至还跟着那些道士的步伐。有模有样的学了起来，无论怎么拉他死活都不肯走，反而因为自己被打扰，而显得有些不耐烦。
看到周哲那派激动的样子，林熙心中当真是好奇的很，昨晚这家伙就因为得到吉普车而激动地一夜都没睡觉，今天竟然还有这么好的精神跟在这里凑热闹，难道他就不会累么？
不过林熙也没有强求，反正这么大个人不会丢了，但在离开之前还是打了个招呼：“神父，我去别的地方逛逛，一会我再来找你，自己别跑丢了。”
听到林熙的话，周哲头也不回的挥了挥手，然后就往人群中钻去，并嫌弃的回答道：“去吧去吧，我就在这里等你，不会乱跑的······对了，你记得可别再找地方睡着了。”
对于周哲的叮嘱，林熙只是颇为无奈的摇了摇头，并没有太放在心上，毕竟如今这个季节，能到哪里去睡觉，就算睡觉还不得冷死。
和周哲分开之后，林熙辨别了一下方向，然后就往武当山的最高处走去，而他要去的地方也不别处，正是武当山顶的标志性高塔——仰天楼！
仰天楼是武当山的标志性建筑之一，楼体呈八角飞檐式，全楼共五层，高约三十九米，建筑面积一千多平方米，被誉为“千里嘉陵第一楼”。
在仰天楼下的平坝上，雕刻有八尊“八仙”的单体石像，为仰天楼增添神韵，而在仰天楼的大门正中位置，还有一副楹联。
楹联的上联为“民为天居官当仰敬”，下联则是“地乃母做人须孝诚”，而这幅楹联的存在，则是很好的体现了为人做官的根本。
由于设计独特的原因，从仰天楼的四面八方均可进入楼内，而在楼内的各层各方，也都可凭栏观赏美景。
若登临五楼最高处，放眼四望，目光所及均能将山光水色尽收眼底，颇有一种胸襟顿开、一览众山小的万丈豪情，堪称直抒胸臆。
如果凭栏东望，只见山峦起伏，田畴沃野上别墅式的农家新居点缀其间，时而有炊烟升起，应该是有的人家已经在准备家里的午饭。
再向南凝视，白塔山上的“崇霞宝塔”古韵悠悠，如一支笔尖向天的巨笔；转而望西，但见天际云山隐隐，千里嘉陵一路东来，浩浩江面上有帆影点点，而隔江的西岸，隐约可见一间柏荫笼罩的灵寺，哪里就是烟尘寺。
自从拥有天眼异能之后，林熙的目光变得愈加明亮，他甚至能看到烟尘寺中古柏参天，树阴蔽日，竹柏交加映绿水，楼阁巍峨傍青山，使得宋代诗人陆游曾数回至此，留下了“自笑远游心未已，年年频梦到苍溪”的无限感慨，更有诗圣杜甫在此，写下了“送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作放船回。”的优美诗章。
自走进仰天楼后，林熙从第一层一直攀登到了第五层，并手倚栏杆，极目远眺远方的无限风光，竟然颇有几分惆怅之意思。
彼时，林熙站在仰天楼中眺望远方，虽然都是站在最高处，却与前几日在高层山顶时格外不同，不仅将整座苍溪县城全部收入眼中，更是将武当山和嘉陵江悠悠数百里一览无余，直到这一刻，他才终于明白唐代画圣吴道子，为什么对嘉陵江的山水称赞不已，甚至还将苍溪融入“三百里嘉陵江山水图”的一部分。
因为这样的山水美景，的确是世上少有。
不知道是不是因为工作日的原因，又或是因为道教法师的缘故，自从林熙来到仰天楼，就没有看到任何一个游客，整座仰天楼中都是空空框框，如同一片寂静。
许久只后，林熙终于看够了风景，然后将目光收回，并深深吸了一口山间的空气，只觉得格外沁人心脾，仿佛身上无数毛孔都因此张开了一般，所以又忍不住的多呼吸了两口，直到觉得身上的倦意和疲惫都消失，才心满意足的露出惬意之色。
就在这个时候，林熙才注意到仰天楼中的景象，只见进入五层的楼梯口处，左右都立着两尊黄铜铸造的巨大神像，各自手持法器平视前方，显得威武不凡，而这两尊神像林熙也都认识，都是道教的守护神象。
除此之外，林熙还看到从楼梯处的墙壁开始，仰天楼五层的每面墙壁都有一副壁画，壁画生动而形象，似乎是在讲述着什么古老的故事，只不过因为是在第五层的原因，壁画中的故事已经进入尾声，根本看不出完成的故事内容。
直到此时林熙才依稀记得，似乎从仰天楼的第一层开始，好像每层都有守护神像和壁画，只不过因为以前对这些内容都不是很感兴趣，所以没有过多的注意。
也就是说，从仰天楼