是空有圣人力量却没有圣人心性的凡俗强者呢？
略作推演，王遥便看到了无数种悲剧般的未来。
四象世界凡间的主流价值观应该分为两个层次或者是三个层次。
最底层的普通人最看重实力，但是没有实力也不会太过在意。因为武者也好，朝廷官府也好，都不会欺压无力反抗的他们。
唯一欺压剥削他们的世家还是间接出手，很难让他们察觉，所以这些普通人的价值观更倾向于维护人与人之间的感情。
家庭亲情，爱人恋情，兄弟友情等等。
低境界武者最看重的是获得他人尊重、实现自我价值这种精神满足。
他们吃喝不愁，大多却也没有接触更高层次的渠道，无法得知世家笼罩的灰色地带有很多变态的享乐方式。
所以，在四象世界科技不发达、无法追求更高级物质享乐的情况下，低境界武者大多更看重“面子”、“名声”。
这些能收获他人尊重，给予他们精神享受的东西才是他们习武之人异于常人的优越之处。
而第三境的宗师最看重的则是“我”。
他们会把“我”放在第一位，追求自我、真我、本我，认知它们，感受它们，理解它们，接受它们，掌控它们。
通常来说，能达到第三境就已经摒弃了世俗影响，变得不再迷茫，坚定追逐自己的目标，坚定踏上自己的道路。
但是像钟灵这种，先天就无欲无求的人也是有的。
路漫漫跟她一样，只有执念，没有欲求。这种人突破第三境很难，但是一旦突破，想要达到第四境却也很简单。
之前也说了，心境关键节点就是一。达到心一代表自己能够认清世界，达到心三代表自己不再迷茫。
有欲求的人迷茫，是想要寻找的是自己正确的道路。
没有欲求的人迷茫，是需要认清的是自己空无一物的本心。
本来无一物，何处惹尘埃？
心中无一物的人，需要认清的迷茫便是“寻找迷茫”。
只要放下寻找迷茫的执念，立刻便能踏入心三境，直到想要突破心五境时才会有所阻碍。
所以王遥才会反复对路漫漫强调，她执念太深。
她表面上不想突破，实则只是在佯装镇定。如果她真的没有执念，又何必执着于“历练”？
只有出了那座酒楼，她才有机会发现自己的执念并非欲望，而是对于尘缘的无法忘怀。
而这也需要机缘和理解。
钟灵能够在十八岁便突破第三境，她对于问道的“执念”必然没有路漫漫那么深。
或许这也跟环境有关。
同样都是孤儿，路漫漫的养父对她以礼相待、相敬如宾。在她进入修罗门之后，又发现修罗门中的高层都出了问题，低端武者更是被扭曲。
整个修罗门能被她挂在心上的只有师父聂无忧、师兄王君和小师弟。
相较之下，钟灵可以说是十分幸运、幸福。
有宗门祖师帮忙观察病症、师兄们帮忙照拂生活中的琐碎事务、师父对她也是视如己出。
钟灵在这种环境下，反而没有体会到路漫漫经历过的这种极致反差、人间冷暖。
终生都生活在温室里的人，怎么会理解幸福和关心有多宝贵呢？
钟灵不理解这种宝贵，只是将这种珍贵的幸福当成了寻常。
当然，她也“寻常地”给予其他人这种幸福，没有意识到自己的行为有什么不妥。
因此她才会收获问道上下的一致认可。
无欲无求、天性纯良、以仁爱慈爱惠及他人并习以为常，这种只存在于童话世界的公主，却在问道那种环境下被顺理成章地培养了出来。
路漫漫可就没有这么好运了。
她经历过世间之严寒，所以更渴望亲情之温暖。
感情的作用是相互的，就算她假装不在意，这么多年，师兄师弟和师父也早已成为了她的牵挂、她的执念。