因为突破超凡境界之后就可以完美掌控宏观人体，汗腺的功能基本无法自动发挥，都是依靠仙人圣人的主观想法来决定是否流汗、哪里流汗。
“没看到我很忙吗？”
这还真不是王遥故意想要装样子，而是因为王遥在俗世中的习惯。
在面对宗师及以上境界的武者时，王遥才会显露出跟对方相同或者更高的境界。
在面对低境界武者和普通人的时候，非必要时，王遥只会显露出与对方相同的境界。
在自己独立处理事务时，如果目的是达成某种结果，王遥倒是也不会强行封锁自己的种种超凡能力。
但是如果他处理事务的目的是展现或体验处理过程，那王遥就必定会以一个足以完成该事务，却又不会缩短或增加事件完成路线的姿态去面对这项事务。
也就是说，王遥正在做打卤面的此时，他是以一个普通人的身体素质来做的。
这才是他额头流出虚汗的原因。
钟灵当然不知道王遥习惯性地压制了自己的能力，而且她也没有分散太多精力来关注王遥的动作，因为她还要集中注意力来完成自己的作品。
“面甩的不错，但还是缺了点东西。”
王遥在一旁对着钟灵的动作指指点点，让钟灵觉得有点讨厌。
“缺少了什么？”
钟灵虽然不喜欢王遥在自己专心做事的时候打扰自己，但一想到是自己先去调戏王遥的，也就收敛了情绪，略带好奇地反问王遥。
“我们做的面肯定是要让对方品尝的对吧，这就需要提前了解对方的口味喜好，进行针对性改良，否则就会像南北豆腐脑差异一样。”
“虽然豆腐脑甜的和咸的都很好吃，但是有人就喜欢吃加咸卤子和辣椒面的豆腐脑，有人就喜欢吃甜豆腐脑。你给别人做错了口味，就算你做的再好吃也要减印象分。”
王遥说的头头是道，听得华丰和成梨花连连点头，就连钟灵也觉得他说的没有什么问题。
钟灵当初学着菜谱给自己做面的时候，也是把面向大众的菜谱不断改良，最终形成了自己最满意的口味。
但自己最满意的口味并不一定是其他人最喜欢的口味，提前询问对方喜好并且对菜品做出针对性改良，这才是合格的厨师。
而且面食非常注重口感。
一碗面，如果它的口感糟糕，就算汤底再好喝，卤子再好吃，它也是失败的、难以下咽的厨房垃圾。
小火面芯夹生，大火面条太烂易碎，宽面不入味，细面汤味覆盖面味
这些都是需要注意的地方，也是最影响口感的细节。
对面食来说，口味和口感实在是太重要了。王遥说的没错，不提前询问还真没办法做出让对方满意的面。
但是，钟灵为难地看着自己手中的面。
已经做到这种完成度了，真的要重新做一份吗？
重新做一份倒也不是不行，反正材料还有剩的。只是王遥到现在还迟迟没有开火，感觉就是故意想要看她的乐子。
一想到还有这种可能性，钟灵就觉得很生气。
明明王遥早就注意到了这个问题，明明可以早点开口提醒的，为什么要拖到自己都已经几乎全部完成了才说，好过分。
王遥对着钟灵伸出了手。
钟灵犹豫了一下，还是选择把面放下，将手放在了王遥的手中。
咦？
“很奇怪吗？”
王遥笑着问道。
“你刚刚说那句话就是单纯为了调戏我？”
“怎么可能，除了回敬你的调戏之外，还有顺便让你加深对超凡心境理解的作用。”
钟灵跟王遥使用心灵感应沟通之后，她才发现王遥刚刚说的那些话，对当下她做拌面的行为来说完全是无意义的。
王遥是圣人，他怎么可能会执着于凡人的“刻板经验”？
凡人无法区分开刻板偏见跟固有经验的区别，总是对特定事件或个体先入为主，导致他们忽略了很多生活中的美好，伤害了一些无辜之人的内心。
就比如说对纹身的印象。
普通人对纹身的印象通常就是“社会闲散人士标志”之类的刻板经验，而圣人对纹身就有两种划分。
对纹身人群，保持警惕、排斥心理。
对纹身个体，如果必须要接触，那就保持客观，理智判断这个人的人品、智力水平、道德素质等等。
固有经验是帮助你少走弯路的，而不是让你忽略其他一切有效信息直接一刀切死的。
人类不是程序，不会因为一个if判断就忽略其他一切信息。
把帮助你提高效率的群体筛查经验，变成针对个人的刻板偏见时，这个固有经验也就成了“刻板经验”。
虽然它没有失去它的价值，但是使用者却在这件事情上失去了自己作为一个正常且拥有理智的人类的资格，无法为自己做出真正有利、正确的判断。
因为人跟动物的区别就是，人类拥有理智，可以控制自己的本能，或者说拥有自主控制刻板经验的能力。
德国哲学家叔本华也有过类似的言论，他认为，人类跟动物的一个本质区别