就算只删除部分记忆，那具体删除哪一部分比较好呢？删除哪一部分才会让他们无法察觉，不会因此产生心境瑕疵呢？
而且这又涉及到了人权层面的问题。
圣人可以对已经作恶的人施以雷霆手段，但圣人不会对“可能”作恶的人为所欲为。最多只能借助他们心中的恶念算计他们、利用他们，以此达到提醒、整治、教训、扼杀的目的。
如果圣人连这点底线都没有，那圣人也就不配称圣了。
已经达到超凡境并且本就十分聪颖的钟灵可以推算出王遥这句话中包含的沉重信息，但是华丰这个处于凡境的宗师却是对王遥的这句提问没有什么特殊感觉。
所以，当钟灵还在沉思的时候，华丰就已经开口了。
“所有自愿参加大衍阵的宗师，在推演结束之后都不得擅自离开朝廷管辖范围。因为他们随时都有可能突破，跟那些体境突破到超凡境但心境没有达到超凡境的伪仙人一样危险。”
王遥点了点头，半永久性监管吗？直到心境达到第四境才将他们解放出来。
倒也是个好主意，反正都是自愿报名，接受不了这种监管的宗师大可不来报名参加大衍阵的模拟。
“怪不得大衍阵结束以后，所有宗师都不可以离开朝廷管辖，原来还有这些考量吗。”
钟灵在王遥提出这个问题之后便开始了思考，终于领会到了王遥关注的重点，发出了一句感叹。
华丰听到钟灵的“谜语”却是有种一头雾水的感觉，这不应该是常识吗？为什么钟灵姑娘这个十大门派的宗主连这个都不知道。
这就是仙凡之别的体现。仙人虽然做不到跟圣人一样思考，但是他们能尽可能多地领会圣人言行背后隐藏的深意。
钟灵十分庆幸自己同意了王遥的约会请求，跟圣人在一起游历真的可以清扫自身逻辑盲点、开拓视野，对自身大有裨益。
“华老板，我们今天过来是想吃面的，你们这能做面吗？我看你们这食堂大中午也没个人来吃饭啊。还有，你刚刚不是想说甲斐姬吗？怎么咱们又扯到大衍阵上面了。”
“吃面倒是没问题，不过我们这分三种模式。一种是你们租用我们的食材和场地设备，自己动手煮面。第二种是有专业的师傅提供菜单，你们可以直接点餐。第三种是我们面宗的主厨根据你们的需求定制你们想吃的菜品，这种定制服务比前面两种要贵得多。”
华丰倒是也想吐槽这一点，明明是在说甲斐姬，却莫名撞破了他们两人之间“不可告人”的关系，然后话题就被强行扯开了。
在他看来，王遥不是仙人就是圣人，怎么也不可能不知道大衍阵的存在。除非他遁世三千年以上，还没关注过任何凡俗事物。
但是怎么可能呢？就算他真的是宋玉圣人，那也只有两千岁出头，在那个时期大衍阵都已经正式开始投入使用了近千年，他不可能不知道大衍阵的功效。
等等，如果他真的遁世了三千年以上呢？
这男人不会是逍遥侯吧。
与其他圣人不同，逍遥侯最喜欢随心所欲改变自身外形。
虽然他多是以小孩子的外貌现世，但也曾有过逍遥侯变成美男子逛街吸引逍遥城无数人围观的传闻。
如果这个男人是逍遥侯的话，那就完全说得通了。
所有已知圣人中，只有逍遥侯才会给人一种“贱”但是又很亲切的感觉。
华丰想到了这层，突然发觉眼前豁然开朗，很多事情都在脑海中瞬间明悟。
一定是因为最近富士火山再度活跃，导致死亡森林那里出现了异动，野兽们可能形成大规模兽潮。这种严重危害民生的重大灾害，身为东州圣人的逍遥侯是必定会出面镇压的。
虽说在封神禁令之后，受王禁止一切超凡境对普通野兽出手。但是这个禁令对同为天下无敌之人的逍遥侯应该没有任何约束效果，毕竟他们是同等的存在。
况且，在东州还没有被人发现、定居的时候，逍遥侯就已经在治理东州、镇压兽潮了。
逍遥侯是唯一一个会亲自动手镇压兽潮的圣人，一直以来也没人知道他为什么会这么做。
比较可信的一种观点就是，逍遥侯的爱好就是镇压兽潮、镇压暴动，保护东州居民不受野兽侵扰，能够安居乐业。
尤其是在东州出现大规模人口定居之后，逍遥城镇压兽潮的次数和力度也都大大增加，每次都会在兽潮向人类组织起进攻势头之后立刻出手将兽潮打散、消弭，不让兽潮对平民造成一丝损伤。
如果他真的是逍遥侯的话，所有线索都能捋清了。
他们两人必然是从逍遥城结伴来到了山梨城，不可能是从别的地方过来，因为这次的武道会也是在逍遥城举办。
钟灵姑娘也一定是在这武道会预选赛的最后一天跟其他宗师切磋取得了突破，这才被逍遥侯注意到，邀请她一起来镇压兽潮。
这样的话一切都说得通了，怪不得钟灵姑娘会主动牵手，原来跟她一起的是逍遥侯。
虽然逍遥侯在传闻中的人物画像是那种懒散、孩子气的小朋友形象，但圣人毕竟是圣人，光是为东州人民镇压兽潮就值得所