、更加靠南的东离国（即后世印度半岛东南1带）、中间的大月氏（恒河平原德里城1带）这6国。
靠近这6国的诸小国，则分别归属这6国统治。
如此1家，信仰不乱了。
而且，这6国尽皆臣服于大汉。
待将来，安西都护府1旦设立，管理起来葱岭以西的诸国，其难度势必将大为降低。
最为关键的1点在于：
大月氏原国主、1众王公贵族，赵旻1个都没杀。
这些人，焉能不恨独立出来的其余5国？
从此，南亚次大6印度半岛，将永无宁日，且诸国必将向大汉安西都护府求助。
安西都护府，将坐收渔翁之利。
那么……
下1个问题又出现了。
赵旻必须尽快建立安息都护府。
但在此之前，赵旻还需要得到几个问题的答案。
其中最为重要问题的便是，安息国如今到底是不是萨珊王朝！
囿于时间紧迫，赵旻已不可能，再亲自率军赶到安息国获取答案。
为此，赵旻特意询问了1番，乌弋山离国的国主……
此次，乌弋山离国赶来德里城、向赵旻表态之人，乃是其国之国主。
“国主先生，敢问安息国之人，是否为波斯人？”
相貌与大月氏人极其相似的乌弋山离国主，闻言愕然。
“波斯人？卫将军大人何出其言？”
赵旻讪讪1笑。
“请国主先生见谅，我只是听闻而已。然则……安息国之详情如何，还望先生不吝赐教。”
那乌弋山离国主微微1笑。
“原来如此。卫将军恐怕有所不知，鄙国、大夏国与安息国同宗同源，兼且皆信奉祆（音同先，仔细看，字亦非袄！）教。”
赵旻这才恍然大悟。
安息国人，原来是吐火罗人。
大夏之国名，读得慢1些，便与吐火罗之读音颇为相似。
吐火罗人，发源于华夏西域。
其应当是大月氏人祖先、禺氏人的后裔之1，同样是炎黄子孙之1。
也就是说，安息国人与波斯人无关，而是实打实的炎黄子孙。
至此，赵旻对其原因已心知肚明。
如此说来……
所谓“帕提亚帝国”，便与“巴克特里亚王国”1样。
这些乱78糟的东西，都是1千6百年后，西方造假者们捏造出来的玩意儿。
因为这些造假，导致华夏历史，与西方倡导的世界历史不可调和。
也因此，导致西方的中亚、西亚历史至今都混乱无比，连地名都对不上……
尽管在华夏历史记载中，西亚、中亚的历史1点儿都不乱，其透明清澈、如山泉水1般。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
旧朝的亡国奴，成为新朝的2等公民，是心照不宣的潜规则。
古今中外概莫能外。
臣少仕伪朝（蜀汉），历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。--李密《陈情表》
但类似入晋蜀人般，达到“5年内名臣勋旧沦为厮剧者5百余家，诸葛亮、费祎、蒋琬后人亦不能免”的夸张程度，也属实罕见。
对比东吴来看，吴亡以后，朱、张、顾、6权势依旧，但蜀汉旧臣，却沦为与仆役为5，判若云泥。
理由显见。在东吴占统治地位的是扬州大姓，但在蜀汉占统治地位的却是荆楚士人。
以《蜀汉人士仕宦表》而论，3百余蜀汉官僚的记载中，籍贯荆州者，占据约1半的比例。
剩余则由外州（主要是跟随刘备转战中原的旧人）与益州士人均摊。实际统治蜀地的，就是荆楚集团。
换言之，蜀汉的上层，是外来殖民者。
这群殖民者的祖先大多来自外州，但入晋后却被迁徙到河东、洛阳等地。
他们既无法返回北国的故乡，也无法留在川蜀的新巢。
农业文明时代，土地即是财富。失去了封地食邑和庄园奴客的荆楚子弟，无处谋生，自然沦为苦工，与杂役为5。诸葛亮当年为家人留下的“薄田十5顷、桑树8百株”也无疑被晋朝没收。
亮自表后主曰：“成都有桑8百株，薄田十5顷，子弟衣食，自有馀饶。”--《蜀书诸葛亮传》
按1顷为百亩，诸葛家族的庄园占地1千5百亩，也不为少了。
但诸葛亮“子弟衣食，自有余饶”的幻想却最终破灭，其嫡孙诸葛京，长期“流徙中畿，与世沉浮”，可见亦曾沦为厮剧之徒。
姜维之乱，虽出善心，却最终导致咸熙元年（264）的蜀汉官僚大迁徙。
不仅刘禅以6十高龄沦为司马群贼的玩物，连宗预、廖化这种须发皆白的垂死老朽，也被逼上路，最终卒于半道。
这可以说是标准的好心办坏事了。
从另1个角度看，昔日在川蜀作威作福的殖民者，入晋后因身无1技之长，沦为杂役奴隶，也算“尸位素餐”之下的必然。
这与宇宙大将军侯景乱南梁时，王谢子弟因缺乏生存能力而活活饿死，有着惊人的