格…
说白了，这就是赵旻打1声招呼的事儿。
此时的曹丕还只是个没太多城府的束发少年，是以其人神色间明显带着激动之色…
其人略做犹豫后道：“叔父，小侄…小侄犹需侍奉尊长（家里的寡妇）及幼弟，不可随使君（州牧）4处出巡，是以小侄愿为郡吏，非功曹亦可。”
赵旻对曹丕更加满意。
但为了试探曹丕是否是出于自己真心，而不是被卞夫人所教，赵旻继续道。
“然则…阿丕应知，若非州从事、郡功曹，恐难以推举为茂才也。阿丕仍愿为普通郡吏乎？”
曹丕只是咬了咬牙，但还是坚定道：“叔父，如此亦无妨，孝乃为人之本也！丕决不可为功名利禄而毁弃孝道！”
赵旻故意叹了口气。
“惜哉！惜哉！”
曹丕神色不变，深深1揖道。
“叔父，孟子曰：道之所在，虽千万人吾往矣！孩儿所行即所愿！”
赵旻颔首：“甚善！阿丕，我留于此之《孟子》你已通读？”
曹丕作揖道：“回叔父，丕已勉强通读，丕深受孟子为人治世之道启发，立誓为富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈之大丈夫。”
赵旻很欣慰。
曹丕果然对孟子仁政爱民、养气正心的精神有所理解。
这孩子完全有的救。
赵旻遂上前扶起瘦削的曹丕，顺势拍了拍其人肩头。
“阿丕，既如此，来年待你守孝期满，我便荐你为郡吏以全你之志如何？”
曹丕再次深深1揖。
“丕多谢叔父大恩！”
赵旻只好再次扶起曹丕。
“阿丕，随我至曹公陵前如何？”
曹丕当然不能拒绝这个要求。
于是不多时，曹丕便领着提着两个酒坛子的赵旻，走到曹操那被修整得极为干净规整的坟前。
随后，曹丕向亡父曹操恭恭敬敬稽首行礼、口中默默祷告1番后，方才起身、默默退到远处。
赵旻将手中那两坛许都工坊精酿之美酒放到曹操坟前、拍碎封泥，复又取出两个酒盏，为曹操及自己斟满两盏清香扑鼻的美酒后，方才跪倒稽首。
“曹公，旻言出必践，今携美酒前来、请曹公痛饮1番！”
言罢，赵旻执起酒盏与另外1个酒盏1碰，旋即1饮而尽，随即赵旻端起曹操的酒盏，将美酒缓缓倾于曹操坟前。
“曹公请满饮此美酒！”
如是般，赵旻1边喃喃自语，1边为曹操斟酒、敬酒、倒酒…
曹丕远远看到这1幕，闻到那远远飘来的酒香，思及亡父品尝美酒时那得意开怀的表情，1时间热泪盈眶。
【作者题外话】：本书中的孝子丕，不是历史上那个哄堂大孝的洛丹伦孝子，而是真正的孝子。
举秀才（即茂才，避刘秀讳改为茂才），不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
这不是云某之言，而是桓灵时的民谣。
呵呵，讽刺不讽刺？
由是观之，东汉之亡是必然现象。
与孙权截然不同，赵旻对曹操的感情很复杂。
既有敬重，又有鄙夷，既有欣赏，又有嫌弃…
很矛盾。
其实咱们每个人，都是矛盾的综合体。
接着上1章继续为您说。
陈矫“婚于本族”，被时论所非，却被曹操偏袒遮掩。其中硍节，颇可玩味。
陈矫本刘氏子，出继外家（母家）而改宗。
矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。--《魏氏春秋》
类似情况者、两汉颇为常见。《3国志》名人中，便有蜀汉的刘封（窦氏）、马忠（狐笃）、王平（何平）与孙吴的朱然（施然）等人。
刘封者，本罗侯寇氏（窦氏）之子，长沙刘氏之甥也。--《蜀书十刘封传》
（马忠）少养外家，姓狐，名笃。后乃复姓，改名忠。--《蜀书十3马忠传》
朱然字义封，（朱）治姊子也，本姓施氏。--《吴书十1朱然传》
与上述诸人不同，陈矫出继外家之后“未再归宗”，而是沿用了母家的陈氏。更可怪之处，是陈矫明知父系为刘氏，却依然娶刘氏女为妻，而且还是近亲；非仅同姓而已。
（刘）颂嫁女临淮陈矫。矫本刘氏子，与颂近亲，出养于姑，改姓陈氏。--《晋书刘颂传》
陈矫这种行为，在今天属于标准的“婚姻无效”。
在两汉名士“伏膺名教”的环境下，更是饱受非议。
其实在云某看来，这是“扭曲变态的道德标准”。
按彼时传统，出仕者需要“经明行修”。
就陈矫的行为而言，其政治生命“还未开始就应结束”。
不过彼时广陵太守是陈登，乃许汜口中的“湖海之士”，颇有几分豪侠色彩，故不以矫为非。
（刘）表与（刘）备共论天下人，（许）汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。--《魏书7吕布传-附传》
曹操在遮掩陈矫乱伦时，特意限定了时间，即“建安5年”（200）。
（太