、甄氏的关系问题，也便更加无迹可寻。
其收黄初中诸奏（曹）植罪状，公卿已下议尚书、秘书、中书3府、大鸿胪者皆削除之。--《魏书陈思王传》
不过天网恢恢、疏而不漏，除《感甄赋》外，王沈《魏书》中还存在1处显著线索，暗示了曹植与甄氏的暧昧关系。
建安2十1年（216），曹操东征孙权。
彼时，“武宣皇后、文帝、明帝及东乡公主皆从”，而甄氏则留居邺县。
结果翌年（217）大军班师之后，众人竟见到独居已久的甄氏“颜色丰盈”，纷纷表示惊诧。
甄氏对此则随意搪塞，称“（曹叡）等自随（卞）夫人，我当何忧”。
2十1年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时（甄）后以病留邺。2十2年9月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“（甄）后与2子（曹叡、东乡公主）别久，下流之情，不可为念，而（甄）后颜色更盛，何也？”--王沈《魏书》
按常理而论，公公（曹操）、婆婆（卞氏）、丈夫（曹丕）、儿子（曹叡）、女儿（东乡公主）皆随军出征，身为妻子的甄氏独守空闺，理应辗转反侧，思量亲人…
但她却“颜色丰盈”、甚至“颜色更盛”，不由令人狐疑满腹。
实际虽然彼时曹氏亲眷皆随军出征，但其中却有1人却被留置邺县。
此人便是曹植。
按《陈思王传》，曹植在建安十9年（214）受封临淄侯，随后在“太祖征孙权”时“留守邺”。
十9年，徙封（曹植）临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺。--《魏书陈思王传》
显而易见，建安2十1年（216）诸曹东征时，身为小叔子的曹植与嫂子甄氏，共处邺县，且前后历时至少半载（216-217）。
虽然王沈出于避讳需要，对此未敢进1步明言，但单凭这句“颜色丰盈”便胜过千言万语。
众所周知，无论男女，只有在身心愉悦时才会“颜色丰盈”，其中吊诡，无需赘言。
注意：按《武帝纪》，曹操于2十1年冬十月征孙权，2十2年春3月凯旋。
唐人李商隐在《无题》诗中亦曾戏说魏晋时代的宫闱秘闻，诗云：
“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，1寸相思1寸灰。”
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃（指甄氏）留枕魏王才（指曹植）。春心莫共花争发，1寸相思1寸灰。--《无题飒飒东风细雨来》
诗文前半句指贾充之女与韩寿私通之事；
后半句则指曹植与甄氏的宫闱秘闻。
可见2人的风流韵事，至晚在唐代便已人所共知，甚至被文人墨客用作吟风弄月的素材。
（贾）充僚属与（韩）寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得入……充秘之，遂以女妻寿。--《晋书贾充传》
曹植虽与甄氏年龄差距颇大（相差9岁），但并不影响2人存在暧昧往来。因为诸曹在婚姻、男女关系方面1贯不守礼法。
比如曹操好纳人妇，乃至蓄养假子以作炫耀，真变…态！
曹丕的前后两任夫人甄氏、郭氏（郭女王）年龄皆大于己；
曹丕甚至在曹后临幸其父生前侍女，悖逆人伦，以致遭到时论非议，孝子丕之名，由此而来。
（秦）朗随母氏畜于（曹）公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：“世有人爱假子如孤者乎？”--《献帝传》
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍……太后问：“何时来邪？”曰：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”--《世说新语》
至于曹植，被称作“性简易”，亦即不拘礼法。
他又嗜酒放4，纵车驰于司马门，以致满朝哗然。
曹植之妻崔氏（清河崔氏）甚至公然违背禁令（曹操彼时提倡节俭），盛装纹绣，遂遭赐死。
曹植家风流荡如此，其本人行径可想而知。
（曹植）性简易，不治威仪……尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。--《魏书陈思王传》
武皇帝之时，后宫食不过1肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰。--《魏书卫觊传》
（曹）植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。--《魏晋世语》
曹丕与曹植争嫡多年，可谓势同水火；
因此在涉及男性尊严的风言风语传至曹丕耳中时，他会作何感想也便不言而喻。
甄氏“赐死葬邺”便是对此事的最佳注脚。
从埋葬地点看，曹丕甚至不愿甄氏与其合葬（曹丕葬于洛阳首阳陵），厌弃之情溢于言表。
（甄）后愈失意，有怨言。帝大怒，2年6月，遣使赐死，葬于邺。--《魏书文昭皇后传》
（文）帝崩于嘉福殿，时年4十。6月戊寅，葬首阳陵。--《魏书文帝纪》
在曹叡继位后，他虽在洛阳为生母立庙，但也并未将甄