以失席卷之会，斤石既差，悔无所及。--裴松之
清代学者姜宸英，为此曾大骂刘晔，称他与刘备“同为宗室”，却助纣为虐。
（刘晔）策蜀是矣。但晔故宗室，区区炎汉，惟蜀1綖，而晔必欲灭之，譬之禽兽，其枭与獍欤？--姜宸英
实际姜氏是只知其1、不知其2。“刘勋之死”对刘晔的心理震慑是无比巨大的，刘晔必须通过“大表忠心”，才能获得曹操的谅解与信任；否则刘勋的昨天，便是刘晔的明天。
曹（220），刘晔辅佐曹丕。
刘备伐吴时（221），孙权腹背受敌，不得已向曹魏称臣。魏国群臣皆贺，唯独刘晔道破孙权的诡诈心思。孙权复叛，又是刘晔提前预知。
曹丕“伐吴不克”之后，对刘晔的功绩不但不予奖赏，反而加以斥责，称“不可只知道情势，还得知道如何替朕剿灭2贼”。
大驾停住积日，（孙）权果不至，（文）帝乃旋师。云：“卿（指刘晔）策之是也。当念为吾灭2贼，不可但知其情而已。”--《魏书刘晔传》
有功不赏、无罪却罚。如此荒悖的反应，很明显不是正常的行为。
刘晔当年劝魏武伐蜀，魏武不纳；谏魏文孙权有叛心，魏文又不听。如今其言皆验，曹丕却反过来指责刘晔没有尽到责任…
我们通常将这种行为称为欲加之罪，何患无辞！
或者可以概括为：莫须有。
蜀将孟达来降（220），又是刘晔提前看出孟达“有苟得之心，日久必叛”。
（刘）晔以为“（孟）达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与吴蜀接连，若有变态，为国生患。”--《魏书刘晔传》
结果曹丕又不听，还将上庸、房陵、西城3郡1并封赏给孟达，赐达为散骑常侍（位同侍中），显贵无比。结果孟达在曹丕死后，果然叛乱，1如刘晔所言。
曹丕的行为，有意无意地反映出了“敲打刘晔”的意味，即“篡夺者”内心深处对“汉室宗亲”的提防，因此魏朝皇帝对刘晔的“心理阈值”也就设得特别高。
换言之，刘晔的计策如果正确，曹氏君主也未必肯听（基本是从来不听）；但刘晔的计策如果不验；那便正好有了诛杀刘晔的理由。
随着曹丕死去（226），曹叡继位，刘晔的前路似乎看到曙光。进爵东亭侯，食邑3百户。
3百户耶3百户，真真大方！
明帝即位，进（刘晔）爵东亭侯，邑3百户。--《魏书刘晔传》
从另1个角度看，刘晔在武、文两朝，屡建奇策，却连个“亭侯”都没混到，竟被提防到这个地步。
然而，刘晔在明帝朝的好日子也没过多久，便又遭构陷，最终竟被活活气死。
如前所述，刘晔被长期猜忌，因此养成了“揣摩君主心思“的习惯。结果正是这个习惯，断送了刘晔的政治生命。
因为刘晔善于揣摩对方心思，因此很受明帝喜爱。中领军（禁军主帅）杨暨对明帝说：
“陛下可将心思反着和刘晔讲，如果刘晔与陛下回答相反，说明他与陛下的本心相合；这就说明刘晔时常揣摩圣意，其心不轨。”
或恶晔于（明）帝曰：“晔不尽忠，善伺上意所趋而合之。陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者，是晔常与圣意合也。复每问皆同者，晔之情必无所复逃矣。”--《傅子》
实际这是诛心的毒计。因为即使刘晔的回答、与明帝的本心相合，杨暨依然可以诡称“刘晔的本志与陛下相反”。这其实是1个无解的悖论。
换言之，刘晔被信任还是被疏远，其实不在刘晔，而在明帝。要看明帝是否真的相信刘晔这个汉廷宗亲。
最终不出意外，刘晔被明帝疏远，“狂疾忧死”。与董太后、刘瑁、荀彧等人落得相同下场。
（明）帝如言以验之，果得其情，从此疏焉。（刘）晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死。--《傅子》
上1个发狂而死的，是刘璋刘季玉的3哥刘瑁。这个发狂而死…不用多说了吧？
毕竟明帝“持法深刻、动辄以小过诛杀大臣”，失宠的刘晔，恐怕亦不能免。
明帝喜发举，数有以轻微而致大辟者。--《魏略》
刘晔的人生，清楚描绘了“前朝宗室”在新朝的尴尬境遇。
青年时代的刘晔，文武兼备，又曾在乱世诛杀英豪（郑宝），割据1方。
晔有胆智，言之皆有形。--《傅子》
似刘晔般的枭雄人物，其实与刘勋、刘备的气质、履历颇为相似。只不过因为在曹魏没有掌兵的机会，因此逐渐退化为谋主型人物。
看刘晔在魏明帝朝始封侯，且食邑不过3百，爵位不过亭侯；便知道魏武、魏文两朝，刘晔根本得不到带兵的机会。
刘晔不仅没有领兵的机会，甚至连献纳的计策都被经常否决。虽然后续发展，无数次证明了刘晔的战略眼光有多么锐利。
讽刺的是，刘晔的能力越高，曹氏对其的猜忌也便越重。这又形成1个悖论：
身处“嫌疑之地”的人物，不能太没用，又不能显得太有用。