初一日各家各户相互拜年。小孩子们拿了个草编的小袋子成群结队，挨家挨户拜年拿果子。十几户人家一会子就走完了。
各人的袋子里也有果子、瓜子、甜槠、米花糖、炒豆子之类的小食，有的人家有炒麻子之类的，小孩子们也可得几颗，不过大多数是自炸的果子，好吃的都留着给自家孩子吃。
初三后又要去各家亲戚拜年。何氏回娘家拜年，这还是没有唱社戏的时候。一直到元宵过了才算年毕，但大多数人家初五六拜完年就开始在田间地头堆肥了。
立春时，又要响一挂鞭炮，为的是把猛兽吓跑。这天，各里正还要去街上看打春牛，带点泥土回来分给各家撒在田里，以占本年丰收。
元宵时一家人都要吃糯米粉做的元宵，晚上要在家门口挂上两盏灯笼。村里人家大多是楮纸糊的白灯笼，也有少数几家挂红灯笼的。
上村只有一对少狮，没有龙。村子里的年轻人舞着少狮先在祠堂前献了技，再绕村子转一圈，在每家门口都停一下，作几个揖说几句吉祥话以示庆贺。
这时各家的当家人就站在门口回礼，主妇则端着果子箩筐给舞狮的年轻人们分发。
孩子们拿着自制的灯笼在狮子边欢呼跳跃，不时燃一个捡来的落单炮。
如果跟附近的村子提前说好了，还可以请舞龙队过来在祠堂前舞一段，供村上热闹热闹。
等元宵一过，不管什么人都没理由不事生产了。俗话道“手停口停”，就算是男子停了，妇女们也不能停，家里的猪牛鸡鸭都要喂呢。再不济，平时要纺纱绩麻，碰到晴天，还要赶时上浆。
二月二以后，天气早已回暖，草芽也长出几分长了。惊蛰日以石灰遍洒墙户以避虫蚁。
春社日一般要杀一头猪，由各户分摊出钱购买，用猪头祭李姓公公，这是本地的土地神，大约是唐时的李靖吧。剩下的则按户分掉。祭后的猪头通常跟猪下水、大骨头、灌肠一起做成杀猪菜，供全村人在祠堂聚餐食用。
此后，要把秧田头堆的粪灰分别挑到田里撒好，撒石灰和茶枯粉杀虫后犁耙。一般的田要三犁三耙，也有四犁四耙的，完后水浸着等谷雨撒谷种。
地或犁或挖，也是要细细地将土坷垃拍碎。桑要上肥刮蟥。
等犁好耙好秧田后，田地里的田菜老得差不多，结了小籽时，把叶子砍下喂猪，剩下的连棵砍掉，踩在水田里谓踩青，其实就是做青肥。
清明时家家在门前挂柳枝，女子们戴柳球，又合村大小入祠堂祭祖，祭后分食祭品。各家又到祖坟上砍树割草，燃纸点炮地挂扫墓祭。
谷雨前浸种，在撒了稻种后，到三月蚕蚁出，女子们就要急着养蚕，忙一个月后收了蚕茧便急着缫丝，日子便到了小满。
此时春麦黄熟，合家收麦，再犁田拨秧插秧。天开一家一直忙了十几天才把田都插好。地里又要种豆、种麦、种芝麻，又是忙了十几天。
这月的晴天为龙晒衣，各家都把箱柜中放着的被子冬衣拿出来晾晒。
秧苗种下几天到半个月左右要施肥耘田，时间便到了端午时节。天开一家自然是又卖杨梅又耘田，忙得脚不沾地。
恰巧五月初四这天，何生贵带了粽子和一包自配好的药来看女儿。
天开带着尧寿去了午田铺卖杨梅，禹寿还在田里。
张氏先叫何氏端了瓜子请亲家坐了，自己拿了竹竿到杨梅树打了半篮杨梅，又把儿子叫了回来。何氏已经在井边剖鱼洗菜了。
禹寿进屋后叉手唱了个喏，才洗手坐下。黄氏正陪着何生贵说着话。
何生贵先是问了下农活做完了没有，才道：“我自配了点药，想着女仔就要生了，外加天气暑热，这些药又用得上。你好生收着。”禹寿忙接过答应了。
张氏淘了米，准备煮干饭。等何氏回来后，才切肉砍鱼炒菜。一个粉蒸肉、一个红烧鱼、一个韭菜炒蛋、一个炒菜苔，在平时算是大菜了。
禹寿取出自酿的糁子酒热了，请何生贵吃了。待何生贵走时，又送了一兜杨梅、一包盐。
到了端午，因何氏肚子已大，便没有去看赛龙舟。只天开带着尧寿、黄氏、张氏去街上卖杨梅时顺带看了。
到了月底，何氏的肚子开始疼一阵紧一阵。黄氏和张氏依照过来人的经验知道这是要生了，开始忙活起来。
张氏把之前织的细麻布和细棉布水洗后细细捶了，晒干、揉软，裁好缝成婴儿穿的天衣。把以前留下的尿布，及不用的烂衣裳剪成片片，缝成整齐的片儿，用开水煮了后，洗净挂在太阳下曝晒。
还裁了两块四尺见方的红布，里面絮上弹松了的棉花，做了个小被子。
这时，何氏也攒了上百颗鸡蛋了，积了好几担干柴，坐月子不怕没鸡蛋吃。
进了六月，到初八时，何氏的肚子越来越疼，只能躺在床上等着。乡村人家没有多余的房舍，只是在本来住着的房间里生产。
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