张安死得心不甘、情不愿。
他以为他是甘愿的，但是这些年来，他灵魂不散，一直忘不了当年的屈辱。
他知道这样不甘愿，是不应该的。
毕竟，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
可是，他更想要清白啊！
哪怕母亲直说想要他这条命，他都可以奉命去死，也算是全了他对母亲的孝道！
但是为什么？！偏偏是这样被泼了一身脏水和骂名的方式？！
张安向伍越昭行了一个大礼：“张安愿献出全部灵魂，只求伍老板，能让张安清清白白的死去！”
伍越昭：“。。。。。。”
伍越昭有些慌乱的转身喊人，声音里带着极度压抑愤怒后的颤音和哽咽：“槐，槐一，你给他摘点水果。”
喊完了伍槐一，伍越昭颤着指尖，哆哆嗦嗦的端起杯子猛喝了一大口灵泉，努力压住暴怒的情绪。
张安这件事，让她瞬间联想到那个被母亲和情夫杀死的男孩儿！
那个情夫在审讯时交代说，孩子原本是奋力挣扎的，他都压制不住！
他就喊孩子的妈妈过来帮忙，孩子看到妈妈真的来了，就立马不动了。。。
伍越昭都能想象得到，那孩子在看到妈妈也要杀他的那一刻有多绝望！
放弃挣扎，大约也是如张安这样想的：这条命是母亲给的，她要，那就拿回去吧。。。
从前的伍越昭，只恨那个女人死的太轻松了！
后来做了快穿，她就一直在盼望着，如果她能够遇到那个小男孩儿该多好，她就可以救他了！
直到今天遇见张安，伍越昭突然意识到，那个男孩儿可怜，但他至少还有警察，还有老师可以为他伸冤。
伤害他的畜生，还能得到应有的惩罚。
可是，如张安这样的古人呢？！
在他的那个时代，孝大于天！
这不是愿景，而是事实！
那个时代的孝道，是可以压死人的！
父母对孩子有绝对的处置权，即便是将孩子打死，父母也是没有过错的。
只要孩子不顺自己心意，他们张口就是要告他‘不孝’。
因为只要一句‘不孝’，被告的孩子，轻则坐牢，重则人头落地！
那样的年代，是没有豫章书院的。
因为那时的律法，就是豫章书院！
权者们精心编织着一个又一个离谱而荒诞的典故，去愚弄底下的人民。
以二十四个堪称变态的典中典，说着华而不实，洋洋洒洒的废话，要求人们举孝廉、行孝举。
而那些在孝道中占据优势，作为既得利益者一方的父母，会基于自身利益，十分拥护这样的法律。
即便是那些在这样教育中长大的孩子，即便他们也曾因此感到痛苦，可是当他们好不容易从被害者变为了加害者，好不容易尝到了自己这庸庸碌碌的一生，唯一可以获得的权利的滋味，自然也会拥护！
这就是伍越昭即便穿越了这么多世界，但她仍旧最喜欢现代的原因。
因为只有现代的人，才能称之为人，只有现代的孩子，才会大部分的，可以活得像个孩子（指的是不受虐待，与学业无关)。
狠狠的闭了闭眼，伍越昭劝慰自己，干生气没有用！要做事的！
虽然那样的世界里，悲苦的人就好像退潮后，沙滩上遗留的鱼儿，那么那么的多！
但是不论如何，能救一个，是一个！
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伍越昭进入身体的那一刻，惊堂木在耳边‘啪’的一声响起，一个带着愤怒的声音骂道：“张安！张杨氏告你殴打生母，人证物证俱在，你还有何话说？！”
“张安从未有任何不孝之举！”伍越昭看了眼堂上清瘦中年的县令，又看了看张杨氏的胳膊上细细密密的，好似柳条鞭打的伤口，扬声争辩：“这伤，与张安无关！”
“你既不认罪，可有证明？！”县令认为这是狡辩，吹胡子瞪眼的要她拿出证据。
“我没有证据，但我有办法。”
伍越昭看了眼愤怒的县令，以及那些跟着张杨氏前来作证的，义愤填膺的左邻右舍。
她知晓他们是被蒙蔽了，平日里与张杨氏接触的多，大约是听了她的诉苦。
再加上张杨氏与张安总是嚎叫些似是而非的话，张安一个做儿子的，又不能计较，一来二去，别人自然以为张杨氏受儿子虐待。
她理解。
所以，放心，她不会跟些人计较太多的。
摸了摸腰带，伍越昭摸出伍槐一刚放进来的纸张和一个铁片儿。
拿出来，一边将纸张摊在地上，一边口齿清晰的说：“不知大人可曾听闻，上古神兽，獬豸（xiè zhì）。它可辨是非曲直，能识善恶忠奸。”
“原本，母亲要张安死，不论是何缘由，身为儿子，都应当遵从母命。”
“张安并非惜命，只是不愿以这样肮脏的方式死去。”
伍越昭看了眼恶狠狠瞪着她的张杨氏，划开手腕，将血洒到那张纸上。
她跪得笔直，直视着县令：“如