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第116章 南徐北王,网罗科学大佬(1 / 2)

“三位爱卿,朕记得锦衣卫在请你们的时候,让你们找找你们的精通火器的同道中人,此事可有消息?”

三人看了看,毕懋康道:“陛下,臣认识两位,分别是焦勖和汤若望,臣和汤若望相识也是通过焦勖介绍的,汤若望是焦勖在西学上的领路人。”

崇祯眉头轻皱,焦勖他没有印象,但既然毕懋康都认可了,那肯定也是一位能人。

其次是汤若望,汤若望的大名他却是知道的,因为这位编写了《火攻挈要》,明末西洋大炮的最权威的着作。

“两人在哪里?”

“西安传教!”

“传教?”

听着传教两个字,崇祯有些无语了,好好的正事不干,跑去传教,也不知道是咋想的。

不过传教是人家的信仰,他也没办法干涉。

“爱卿辛苦了,等朕和徐爱卿聊完了,再一起商量怎么请他们来!”

崇祯说完,又看向徐光启和孙元化两人,徐光启先道:“陛下,您让臣请的利玛窦,已经在万历三十八年去世了!”

崇祯一愣,他记得这么个人,因为这人是徐光启的领路人,却不记得在这个时间点已经去世了。

“可惜了,不能为朕所用!”

“陛下不要失望,臣这边还是有几个人的,天启年间,臣让李之藻、张焘、孙学诗到濠镜(澳门)葡人购买大炮,这三人也是行家,

李之藻尤精数学,着有《同文算指》,

张焘和孙学诗合作了《西洋火攻图说》,对火器也非常精通,

臣已经写信让他们来京了,估计年底就能到北京城了。”

“爱卿辛苦了!”

崇祯大喜后,又看着孙元化:“孙爱卿这边呢?”

“陛下,臣虽不认识火器专家,但臣认识一位奇人——王徵。”

“王徵?”

崇祯眉头轻皱了一下,随后又重复了一遍王徵的名字,便陷入了沉思之中。

过了好一会儿,崇祯脸色变了一下。

他想起来,明朝末年的科学大佬中有南徐北王一说,南边是徐光启,那北边应该就是王徵。

“陛下,王徵此人是绝对的奇人,他父亲家乡教授经算,着有《算数歌诀》和《浒北山翁训子歌》,是经算专家,

受他父亲和他舅舅影响,幼年就喜爱古器和机械,没有出仕前研究水、风等,着有《新制诸器图说》,

今年年初,由传教士邓玉函口授,王徵译绘了《远西奇器图说》,内容为近代欧洲机械工程学、物理学方面的专着,

这两本书臣都带过来了,请陛下过目!”

孙元化说完,从门口的包裹中拿出两本厚厚的书呈给崇祯。

崇祯接过慢慢的翻看了起来,过了好一会儿,崇祯合上书。

书中论述的都是西方力学的内容,诸如论重心、比重等力学原理,

还有杠杆、滑车、轮轴、斜面等各色力学器械,最后还有54幅附有解说的机械样图。

在明朝这个封建的农业时代,看到这些内容,简直让崇祯震惊。

虽然很多在日常有应用,但刊印成书的绝对没有。

看了这些之后,他想起了一个传说,传说明朝就有了蒸汽机。

记载中有人发明了一种叫“火船自去”的机器,在水中来去自如、以火为动力的船,这不就是蒸汽机原型吗?

以刚刚的两本书来看,发明火船自去的人是王徵的可能性最大。

如果蒸汽机能够小型化,等以后其他技术成熟,未必不能搞个蒸汽机车。

这种重要的人物,直接可以影响到大明未来的工业革命,必须得请回来。

崇祯脸色严肃道:“王徵现在人在哪里?”

提到这个,孙元化苦笑道:“在西安府泾阳县老家赎罪呢!”

“什么情况?”

东暖阁内众大臣瞬间来了兴致。

孙元化道:“他本是直隶广平府推官,天启三年,在没有公开的情况下,娶入年仅十五的申氏为妾,想为延续香火,

但娶妾在华天主教是重罪,他自觉罪孽深重就回家恕罪了,今年九月他父亲病卒,在家丁忧呢!”

听到这里,崇祯很是蛋疼,又是特么的天主教。

徐光启、孙元化是,李之藻、张焘也是,现在王徵也是,他都想不明白了学了西学怎么就非入天主教?

火器研究院的大佬们都是天主教的人,如果以后研究出了新的东西,那会不会传到西方去?

不用他们,找其他人研究肯定很慢,用他们又怕泄露,崇祯满脸的纠结之色。

历史上记载,崇祯也是信天主教的。

徐光启官至礼部尚书兼东阁大学士,推荐意大利传教士龙华民、德国传教士汤若望等人进宫。

徐光启、汤若望等人便整天给崇祯洗脑,崇祯在边军连连失败的打击下也信奉了天主教。

“陛下可是有什么难处?”

面对孙承宗的关心,崇祯摆了摆手,脸色一肃,看着徐光启三人。

“徐爱卿,朕有几点跟你们重申一下,咱们先君子后小人。”

“第一,信奉什么教派,这是个人

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